ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و هفتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
سخن روز
٤ ص
(٤)
بازى هاى رايانه اى از جنس آخرالزّمان
٦ ص
(٥)
بازى سام ماجراجو
٩ ص
(٦)
بازى آيين قاتل
١٠ ص
(٧)
بازى Counter
١٠ ص
(٨)
عرفان حقيقى، عرفان هاى دروغين
١٢ ص
(٩)
از سر نياز
١٥ ص
(١٠)
مدّعيان سفارت و نيابت
١٦ ص
(١١)
گروه مدعى سفارت امام در بحرين
١٦ ص
(١٢)
بررسى وضعيت فرهنگى- سياسى شيعيان يمن
٢٠ ص
(١٣)
ويژه نامه ميراث دار انبيا و اوصياء
٢٥ ص
(١٤)
شال سبز بهاران
٢٥ ص
(١٥)
ميهمان ماه
٢٦ ص
(١٦)
خُم انتظار
٢٦ ص
(١٧)
در خلوت دل
٢٦ ص
(١٨)
ترانه انتظار
٢٧ ص
(١٩)
آخرين مرد مى رسد ناگاه
٢٧ ص
(٢٠)
اى چشم تو پناه تمام اشاره ها
٢٧ ص
(٢١)
معرفت امام عصر (ع)
٢٨ ص
(٢٢)
امام مهدى (ع) وارث پيامبران
٣٢ ص
(٢٣)
امام مهدى (ع) وارث اسم اعظم
٣٢ ص
(٢٤)
امام مهدى (ع) وارث صحف انبيا (ع)
٣٣ ص
(٢٥)
1 صحفى كه بر حضرت آدم (ع) نازل شده
٣٣ ص
(٢٦)
2 صحف حضرت ابراهيم (ع)
٣٣ ص
(٢٧)
3 صحف حضرت ادريس (ع)
٣٣ ص
(٢٨)
4 زبور حضرت داوود (ع)
٣٣ ص
(٢٩)
5 تورات
٣٤ ص
(٣٠)
6 انجيل
٣٤ ص
(٣١)
7 قرآن
٣٤ ص
(٣٢)
امام مهدى (ع) وارث ودايع انبيا (ع)
٣٤ ص
(٣٣)
1 عصاى موسى (ع)
٣٤ ص
(٣٤)
2 حَجَر (سنگ) حضرت موسى (ع)
٣٥ ص
(٣٥)
4 پيراهن حضرت يوسف (ع)
٣٦ ص
(٣٦)
5 طشت حضرت موسى (ع)، انگشتر حضرت سليمان (ع)، شمشير، پرچم و زره پيامبر اكرم (ص)
٣٦ ص
(٣٧)
امام زمان (ع) ميراث دار اوصيا
٣٨ ص
(٣٨)
1 كتاب جامعه على (ع)
٣٨ ص
(٣٩)
2 مصحَف اميرالمؤمنين، على (ع)
٤٠ ص
(٤٠)
معناى مصحف
٤٠ ص
(٤١)
اما مصحف على (ع) چيست؟
٤٠ ص
(٤٢)
ندبه انبيا و اوليا در فراق امام مهدى (ع)
٤٢ ص
(٤٣)
شيخ صدوق و دو ماجرا
٤٦ ص
(٤٤)
كرامتى از شيخ صدوق
٤٧ ص
(٤٥)
بشارت هاى پيامبران به امام مهدى (ع)
٤٨ ص
(٤٦)
دسته بندى آيات امام مهدى (ع) در كتاب هاى آسمانى
٤٨ ص
(٤٧)
1 ويژگى هاى قيام منجى موعود
٤٩ ص
(٤٨)
1- 1 چگونگى قيام
٤٩ ص
(٤٩)
الف- عمومى و فراگير بودن
٤٩ ص
(٥٠)
ب- قيام با شمشير
٤٩ ص
(٥١)
1- 2 ياران منجى
٤٩ ص
(٥٢)
الف- خداپرستان در كتاب مذهبى زرتشتيان- زند
٤٩ ص
(٥٣)
ب- پاك سيرتان
٤٩ ص
(٥٤)
2 ويژگى هاى منجى موعود
٤٩ ص
(٥٥)
2- 1 صفات منجى
٤٩ ص
(٥٦)
الف- پيشواى مخلوقات و عادل بودن
٤٩ ص
(٥٧)
ب- منصور و يارى شده
٤٩ ص
(٥٨)
ج- غيبت قبل از قيام داشتن
٤٩ ص
(٥٩)
2- 2 نسبت منجى موعود
٥٠ ص
(٦٠)
الف- از نسل بنى هاشم
٥٠ ص
(٦١)
ب- فرزند انسان
٥٠ ص
(٦٢)
ج- فرزند خاتم پيامبران (ص)
٥٠ ص
(٦٣)
د- فرزند خاتم پيامبران و سيّد اوصيا
٥٠ ص
(٦٤)
ه- فرزند دختر خاتم پيغمبران
٥٠ ص
(٦٥)
3 نام هاى منجى
٥٠ ص
(٦٦)
الف- قائم (ايستاده)
٥٠ ص
(٦٧)
ب- راهنما (مهدى)
٥٠ ص
(٦٨)
4 آثار قيام منجى موعود (عصر ظهور)
٥٠ ص
(٦٩)
4- 1 استقرار دين واحد در جهان
٥٠ ص
(٧٠)
4- 2 حاكم شدن عدالت و انصاف سراسر در جهان
٥٠ ص
(٧١)
4- 3 نو شدن جهان آفرينش
٥١ ص
(٧٢)
4- 4 صلح بهائم در ظهور منجى
٥١ ص
(٧٣)
4- 5 رجعت گروهى از مردگان
٥١ ص
(٧٤)
5 دعوت به انتظار
٥١ ص
(٧٥)
آخرين دولت دولت مهدوى، دولت مستضعفان
٥٢ ص
(٧٦)
مراد از استضعاف چيست؟
٥٢ ص
(٧٧)
آيا دولت مستضفعان يعنى دولت پا برهنگان؟!
٥٣ ص
(٧٨)
آيا دولت مستضعفان يعنى دولت ناتوانان فكرى؟!
٥٣ ص
(٧٩)
دولت مستضعفان يعنى دولت مستضعفان اجتماعى
٥٤ ص
(٨٠)
جايگاه «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در فسلفة سياسى اسلام
٥٤ ص
(٨١)
نقش «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در گفتمان
٥٦ ص
(٨٢)
مهدويت
٥٧ ص
(٨٣)
استضعاف اجتماعى؛ عامل غيبت
٥٧ ص
(٨٤)
از ميان خبرها
٥٨ ص
(٨٥)
محمد (ص) صاحب نفوذترين فرد در تاريخ بشريت
٥٨ ص
(٨٦)
هشدار به گسترش اسلام در اروپا در نشست سرى
٥٨ ص
(٨٧)
موزه يهودى سازى در قدس اشغالى
٥٨ ص
(٨٨)
دولت امريكا متعهد به حمايت از اسرائيل
٥٨ ص
(٨٩)
حكايت ديدار
٥٩ ص
(٩٠)
پيام ها و برداشت ها
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٩ - ج- غيبت قبل از قيام داشتن

١. ويژگى‌هاى قيام منجى موعود

هر قيام و انقلابى از چند مؤلفه تشكيل مى‌شود: نخست، اهداف و نتايج قيام؛ دوم، رهبرى قيام؛ سوم، چگونگى آن و چهارم، ياران و انقلابيون. آياتى كه درباره قيام منجى موعود، در كتاب‌هاى انبياى پيشين وجود دارد نيز بر اساس همين مؤلفه‌ها قابل دسته‌بندى است. درباره هدف قيام، و رهبرى آن در ادامه مطلب، سخن خواهيم گفت. اما در اينجا چگونگى قيام و خصوصيات قيام و ويژگى‌هاى ياران منجى را بر مى‌شماريم.

١- ١. چگونگى قيام‌

الف- عمومى و فراگير بودن:

بر اساس آنچه در كتاب‌هاى آسمانى آمده، منجى آخرالزمان، مورد انتظار همه‌ملل جهان بوده، قيامى كه برپا مى‌نمايد قبل از آنها سابقه نداشته و هيجان آن جمله افراد عالم را فرا مى‌گيرد، و آنان را به دين حقيقى و طريق پاكى و پاك‌سيرتى هدايت مى‌كند. در بشارت كتاب حكى نبى، به نقل از خداوند متعال چنين آمده است:

تمامى امم را به هيجان مى‌آورم، و مرغوب همگى طوائف [منجى مورد انتظار] خواهد آمد.[١]

در كتاب صفنياى نبى نيز به فراگير بودن نتيجه قيام و هدايت عمومى اشاره كرده، مى‌فرمايد:

به منظور گرد آوردن تنها طوائف بشر بر يك دين حق، سلاطين و دولت‌هاى مختلف را نابود كنم ... آن وقت لب پاكيزه را براى خواندن همه به نام خداى و عبادت كردن ايشان به يك روش، به قوم‌ها بازگردانم.[٢]

ب- قيام با شمشير:

درباره اينكه منجى موعود، از چه سلاحى استفاده خواهد كرد، بشارت‌هاى پيامبران، به عصاى آهنين يا همان شمشير اشاره مى‌كند. اين مسئله از نگاه پيامبر عظيم‌الشأن اسلام و اوصياى ايشان نيز، پاسخى مشابه دارد.[٣]

در بخش‌هاى مختلفى از «مكاشفه يوحنا» از منجى با عنوان كسى كه غالب شده و احكام الهى را نگه مى‌دارد ياد شده كه با عصاى آهنين بر همه ملل جهان فرمانروايى خواهد نمود.[٤]

درباره دليل استفاده از شمشير در اين گونه روايات، و استفاده نكردن از سلاح‌هاى كشتار جمعى مدرن، آنچه به نظر مى‌رسد اين است كه منجى و يارانش از قدرت حقيقى (باطنى) برخوردارند. كه در روايات با عنوان قدرت چهل مرد از آن ياد شده، كه مى‌توانند كوه‌ها را از جاى بركند، و هدف ايشان اتمام حجّت‌

رو در رو با فرد فرد مخالفان است، به علاوه استفاده از سلاح كشتار جمعى موجب نابودى حرث و نسل است كه از ديدگاه اديان الهى- به ويژه شريعت اسلام- جايز نيست.[٥]

١- ٢. ياران منجى‌

درباره ويژگى‌هاى ياران منجى موعود، در بشارات پيامبران، بر چند ويژگى عمده تإكيد مى‌شود؛ از جمله خداپرست بودن و پاك سرشت بودن ايشان.

الف- خداپرستان: در كتاب مذهبى زرتشتيان- زند-

«ايزدان» يا خداپرستان، در برابر «اهريمنان» يا ملحدان و كفار، هماره در حال پيكارند و سرانجام با يارى خداوند- اورمزد- ايزدان، به پيروزى نهايى مى‌رسند و نسل اهريمنان را منقرض مى‌كنند. در اين بشارت، تصريح مى‌شود كه اين پيروزى، مقدمه رسيدن جهان به سعادت اصلى خويش است و پس از آن، بنى‌آدم بر تخت نيك‌بختى تكيه خواهند زد.[٦]

البته در قسمت‌هاى بعد خواهيم گفت كه براساس اين بشارت‌ها، صالحان و شايستگان، تحت رهبرى منجى موعود، حكومت بر زمين را به ارث خواهند برد.

ب- پاك سيرتان:

در كتاب زبور داوود (ع) به دنبال آيات وارث شدن صالحان، جريان درگيرى و نبرد آخرالزمان را بين دو طايفه؛ جبهه شريران و جبهه پاكان و صادقان توصيف مى‌نمايد و مى‌گويد:

... شريران شمشير را كشيدند و كمان را چلّه كردند تا آنكه مظلوم و مسكين را بيندازند، و كمان‌هاى ايشان شكسته خواهد شد. كمى صديق از فراوانى شريران بسيار بهتر است، چون‌كه بازوهاى شريران شكسته مى‌شود و خداوند تكيه‌گاه صدّيقان است ... اما شريران هلاك خواهند شد و دشمنان خداوند، مثل پيه‌بره‌ها، فانى؛ بلكه مانند دود تلف خواهند شد .... صديقان وارث زمين شده، تا ابد در آن ساكن خواهند شد.[٧]

در آيات ديگرى از كتب آسمانى، علاوه بر عناوين فوق، ياران منجى و سپاه او به عوان متبرّكان خدا و اشخاص متواضع، معرفى شده‌اند.

٢. ويژگى‌هاى منجى موعود

٢- ١. صفات منجى‌

در ميان بشارت‌هاى موجود كتب آسمانى، برخى از آنها به بيان صفات منجى موعود مى‌پردازد؛ از آن جمله مى‌توان ويژگى‌هاى زير را نام برد:

الف- پيشواى مخلوقات و عادل بودن:

در كتاب باسك، پيروان در آخرالزمان به ظهور فرمانرواى عادلى بشارت داده مى‌شوند كه پيشواى همه موجودات، اعم از فرشتگان، پريان و آدميان بوده، زمام همه امور را در اختيار خواهد گرفت:

دور دينى تمام شود به پادشاه عادلى در آخرالزمان كه پيشواى ملائكه، پريان و آدميان باشد؛ حق و راستى با او باشد و آنچه در دريا، زمين‌ها و كوه‌ها پنهان است، همه را به دست آورد و از آسمان‌ها و زمين، آنچه باشد خبر دهد و از او بزرگ‌تر كسى به دنيا نيايد.[٨]

ب- منصور و يارى شده:

در كتاب ديد كه نزد هنديان به كتاب آسمانى معروف است، به يارى شدن منجى موعود و پادشاه آخرالزمان اشاره شده است. همچنين در اين بشارت، غلبه آن فرمانروا بر سراسر جهان و همه مخلوقات و گرويدن جملگى به دين او بيان شده است.

پس از خرابى دنيا، پادشاهى در آخرالزمان پيدا شود كه پيشواى خلايق بوده، نام او منصور باشد و تمام عالم را بگيرد و به دين خود درآورد. او همه‌كس را از مؤمن و كافر بشناسد و هر چه از خدا خواهد، برآيد.[٩]

ج- غيبت قبل از قيام داشتن:

در مكاشفات يوحنا، بخش ١، آيه ١٧ ضمن آياتى كه چگونگى قيام منجى موعود را بازگو مى‌نمايد، به گونه‌اى رمزگونه و استعارى، ولادت‌