ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و هفتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
سخن روز
٤ ص
(٤)
بازى هاى رايانه اى از جنس آخرالزّمان
٦ ص
(٥)
بازى سام ماجراجو
٩ ص
(٦)
بازى آيين قاتل
١٠ ص
(٧)
بازى Counter
١٠ ص
(٨)
عرفان حقيقى، عرفان هاى دروغين
١٢ ص
(٩)
از سر نياز
١٥ ص
(١٠)
مدّعيان سفارت و نيابت
١٦ ص
(١١)
گروه مدعى سفارت امام در بحرين
١٦ ص
(١٢)
بررسى وضعيت فرهنگى- سياسى شيعيان يمن
٢٠ ص
(١٣)
ويژه نامه ميراث دار انبيا و اوصياء
٢٥ ص
(١٤)
شال سبز بهاران
٢٥ ص
(١٥)
ميهمان ماه
٢٦ ص
(١٦)
خُم انتظار
٢٦ ص
(١٧)
در خلوت دل
٢٦ ص
(١٨)
ترانه انتظار
٢٧ ص
(١٩)
آخرين مرد مى رسد ناگاه
٢٧ ص
(٢٠)
اى چشم تو پناه تمام اشاره ها
٢٧ ص
(٢١)
معرفت امام عصر (ع)
٢٨ ص
(٢٢)
امام مهدى (ع) وارث پيامبران
٣٢ ص
(٢٣)
امام مهدى (ع) وارث اسم اعظم
٣٢ ص
(٢٤)
امام مهدى (ع) وارث صحف انبيا (ع)
٣٣ ص
(٢٥)
1 صحفى كه بر حضرت آدم (ع) نازل شده
٣٣ ص
(٢٦)
2 صحف حضرت ابراهيم (ع)
٣٣ ص
(٢٧)
3 صحف حضرت ادريس (ع)
٣٣ ص
(٢٨)
4 زبور حضرت داوود (ع)
٣٣ ص
(٢٩)
5 تورات
٣٤ ص
(٣٠)
6 انجيل
٣٤ ص
(٣١)
7 قرآن
٣٤ ص
(٣٢)
امام مهدى (ع) وارث ودايع انبيا (ع)
٣٤ ص
(٣٣)
1 عصاى موسى (ع)
٣٤ ص
(٣٤)
2 حَجَر (سنگ) حضرت موسى (ع)
٣٥ ص
(٣٥)
4 پيراهن حضرت يوسف (ع)
٣٦ ص
(٣٦)
5 طشت حضرت موسى (ع)، انگشتر حضرت سليمان (ع)، شمشير، پرچم و زره پيامبر اكرم (ص)
٣٦ ص
(٣٧)
امام زمان (ع) ميراث دار اوصيا
٣٨ ص
(٣٨)
1 كتاب جامعه على (ع)
٣٨ ص
(٣٩)
2 مصحَف اميرالمؤمنين، على (ع)
٤٠ ص
(٤٠)
معناى مصحف
٤٠ ص
(٤١)
اما مصحف على (ع) چيست؟
٤٠ ص
(٤٢)
ندبه انبيا و اوليا در فراق امام مهدى (ع)
٤٢ ص
(٤٣)
شيخ صدوق و دو ماجرا
٤٦ ص
(٤٤)
كرامتى از شيخ صدوق
٤٧ ص
(٤٥)
بشارت هاى پيامبران به امام مهدى (ع)
٤٨ ص
(٤٦)
دسته بندى آيات امام مهدى (ع) در كتاب هاى آسمانى
٤٨ ص
(٤٧)
1 ويژگى هاى قيام منجى موعود
٤٩ ص
(٤٨)
1- 1 چگونگى قيام
٤٩ ص
(٤٩)
الف- عمومى و فراگير بودن
٤٩ ص
(٥٠)
ب- قيام با شمشير
٤٩ ص
(٥١)
1- 2 ياران منجى
٤٩ ص
(٥٢)
الف- خداپرستان در كتاب مذهبى زرتشتيان- زند
٤٩ ص
(٥٣)
ب- پاك سيرتان
٤٩ ص
(٥٤)
2 ويژگى هاى منجى موعود
٤٩ ص
(٥٥)
2- 1 صفات منجى
٤٩ ص
(٥٦)
الف- پيشواى مخلوقات و عادل بودن
٤٩ ص
(٥٧)
ب- منصور و يارى شده
٤٩ ص
(٥٨)
ج- غيبت قبل از قيام داشتن
٤٩ ص
(٥٩)
2- 2 نسبت منجى موعود
٥٠ ص
(٦٠)
الف- از نسل بنى هاشم
٥٠ ص
(٦١)
ب- فرزند انسان
٥٠ ص
(٦٢)
ج- فرزند خاتم پيامبران (ص)
٥٠ ص
(٦٣)
د- فرزند خاتم پيامبران و سيّد اوصيا
٥٠ ص
(٦٤)
ه- فرزند دختر خاتم پيغمبران
٥٠ ص
(٦٥)
3 نام هاى منجى
٥٠ ص
(٦٦)
الف- قائم (ايستاده)
٥٠ ص
(٦٧)
ب- راهنما (مهدى)
٥٠ ص
(٦٨)
4 آثار قيام منجى موعود (عصر ظهور)
٥٠ ص
(٦٩)
4- 1 استقرار دين واحد در جهان
٥٠ ص
(٧٠)
4- 2 حاكم شدن عدالت و انصاف سراسر در جهان
٥٠ ص
(٧١)
4- 3 نو شدن جهان آفرينش
٥١ ص
(٧٢)
4- 4 صلح بهائم در ظهور منجى
٥١ ص
(٧٣)
4- 5 رجعت گروهى از مردگان
٥١ ص
(٧٤)
5 دعوت به انتظار
٥١ ص
(٧٥)
آخرين دولت دولت مهدوى، دولت مستضعفان
٥٢ ص
(٧٦)
مراد از استضعاف چيست؟
٥٢ ص
(٧٧)
آيا دولت مستضفعان يعنى دولت پا برهنگان؟!
٥٣ ص
(٧٨)
آيا دولت مستضعفان يعنى دولت ناتوانان فكرى؟!
٥٣ ص
(٧٩)
دولت مستضعفان يعنى دولت مستضعفان اجتماعى
٥٤ ص
(٨٠)
جايگاه «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در فسلفة سياسى اسلام
٥٤ ص
(٨١)
نقش «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در گفتمان
٥٦ ص
(٨٢)
مهدويت
٥٧ ص
(٨٣)
استضعاف اجتماعى؛ عامل غيبت
٥٧ ص
(٨٤)
از ميان خبرها
٥٨ ص
(٨٥)
محمد (ص) صاحب نفوذترين فرد در تاريخ بشريت
٥٨ ص
(٨٦)
هشدار به گسترش اسلام در اروپا در نشست سرى
٥٨ ص
(٨٧)
موزه يهودى سازى در قدس اشغالى
٥٨ ص
(٨٨)
دولت امريكا متعهد به حمايت از اسرائيل
٥٨ ص
(٨٩)
حكايت ديدار
٥٩ ص
(٩٠)
پيام ها و برداشت ها
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧ - بازى هاى رايانه اى از جنس آخرالزّمان

پيش‌گويى درباره آينده همواره يكى از دغدغه‌ها و دل‌مشغولى‌هاى بشر بوده و در طول تاريخ انگيزه‌هاى مختلفى باعث شده كه انسان‌ها به پيش‌گويى درباره رويدادهايى بپردازند كه در آينده دور يا نزديك واقع مى‌شود. در اين ميان پيش‌گويى درباره حوادث آخرالزمان از جايگاه و اهميت خاصى برخودار بوده و اقوام و ملل گوناگون با همه اختلافى كه در باورها و اعتقادات خود داشته‌اند، به موضوع آخرالزمان و رويدادهاى اين عصر توجّه جدّى كرده‌اند. اما اين دغدغه و دل‌مشغولى هميشگى بشر آنگاه كه با علوم غيبى و دانش‌هاى خداداد پيامبران و اولياى الهى پيوند خورده، رنگ ديگرى يافته است و از حالت گمانه‌زنى‌هاى بى‌پايه و پيش‌گويى‌هاى دروغين درباره وقايعى كه بشر راهى براى پى بردن به آن ندارد، خارج و به اخبار صادق مبتنى بر آموزه‌هاى وحيانى تبديل شده است. صنعت جديد و نوپاى بازى‌هاى رايانه‌اى نيز همانند نظام هاليوود، اين سوژه جذاب و جهانى را محور بسيارى از محصولات خويش قرار داده و شايد به جرأت بتوان گفت كه گوى سبقت را از آن ربوده است. انواع منجيان آخرالزمانى پا به عرصه رسانه بازى‌هاى ويديويى گذاشته‌اند و بازى‌هاى مختلفى با اين مضمون توليد و روانه بازار شده‌اند.

تاريخچه بازى‌هاى رايانه‌اى به اوايل دهه ٦٠ ميلادى برمى‌گردد. «استيو راسل» از دانشجويان دانشگاه‌MIT در سال ١٩٦٢ نخستين بازى رايانه‌اى را به نام «جنگ فضايى»(Space War) طراحى كرد. داستان بازى، درباره جنگ سفينه‌اى بود كه شما بايد ضمن كنترل آن به سفينه مقابل حمله و آن را نابود مى‌كرديد. بعد از آن، شركت «آتارى» در ١٩٧٢ بازى تنيس روى ميز به نام «پَنگ» را روانه بازار كرد. اين بازى بسيار ساده و متشكل از تعدادى مستطيل سياه و سفيد بود كه خلاقيت چندانى در آن وجود نداشت. پس از آن بازى‌هاى رايانه‌اى سير تكاملى خود را طى كردند و در اواسط دهه ٨٠ بيشتر به سمت بازى‌هاى جنگى(Games War) سوق پيدا كردند. علت آن علاوه بر جوّ متشنّج دهه ٨٠ آمريكا، ناشى از جنگ سرد با شوروى و ديگر برنامه‌هاى رئيس‌جمهور وقت آمريكا، ريگان، بود؛ بازى‌هايى مثل‌Start Light و ...

در سطح جامعه ما بنا به علل متعدّد، به مقوله بازى‌هاى رايانه‌اى پرداخته نشده است. يكى از اين علت‌ها كوتاهى عمر اين پديده در جهان و به خصوص كشور ماست. دليل دوم اين است كه مخاطبان بازى‌هاى رايانه‌اى، كودكان و نوجوانان هستند و غالباً مسئولان و فعّالان عرصه فرهنگ به آن به مثابه يك ابزار سرگرمى و تفريح مى‌نگرند. از همين رو به آن با رويكرد رسانه‌اى و عنصر تأثيرگذار فرهنگى دقّت و توجه نمى‌كنند.

با بررسى معيارهاى كمّى و كيفى بازى‌هاى رايانه‌اى با صنعت سينما مى‌توان به اهميت صنعت‌