ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و هفتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
سخن روز
٤ ص
(٤)
بازى هاى رايانه اى از جنس آخرالزّمان
٦ ص
(٥)
بازى سام ماجراجو
٩ ص
(٦)
بازى آيين قاتل
١٠ ص
(٧)
بازى Counter
١٠ ص
(٨)
عرفان حقيقى، عرفان هاى دروغين
١٢ ص
(٩)
از سر نياز
١٥ ص
(١٠)
مدّعيان سفارت و نيابت
١٦ ص
(١١)
گروه مدعى سفارت امام در بحرين
١٦ ص
(١٢)
بررسى وضعيت فرهنگى- سياسى شيعيان يمن
٢٠ ص
(١٣)
ويژه نامه ميراث دار انبيا و اوصياء
٢٥ ص
(١٤)
شال سبز بهاران
٢٥ ص
(١٥)
ميهمان ماه
٢٦ ص
(١٦)
خُم انتظار
٢٦ ص
(١٧)
در خلوت دل
٢٦ ص
(١٨)
ترانه انتظار
٢٧ ص
(١٩)
آخرين مرد مى رسد ناگاه
٢٧ ص
(٢٠)
اى چشم تو پناه تمام اشاره ها
٢٧ ص
(٢١)
معرفت امام عصر (ع)
٢٨ ص
(٢٢)
امام مهدى (ع) وارث پيامبران
٣٢ ص
(٢٣)
امام مهدى (ع) وارث اسم اعظم
٣٢ ص
(٢٤)
امام مهدى (ع) وارث صحف انبيا (ع)
٣٣ ص
(٢٥)
1 صحفى كه بر حضرت آدم (ع) نازل شده
٣٣ ص
(٢٦)
2 صحف حضرت ابراهيم (ع)
٣٣ ص
(٢٧)
3 صحف حضرت ادريس (ع)
٣٣ ص
(٢٨)
4 زبور حضرت داوود (ع)
٣٣ ص
(٢٩)
5 تورات
٣٤ ص
(٣٠)
6 انجيل
٣٤ ص
(٣١)
7 قرآن
٣٤ ص
(٣٢)
امام مهدى (ع) وارث ودايع انبيا (ع)
٣٤ ص
(٣٣)
1 عصاى موسى (ع)
٣٤ ص
(٣٤)
2 حَجَر (سنگ) حضرت موسى (ع)
٣٥ ص
(٣٥)
4 پيراهن حضرت يوسف (ع)
٣٦ ص
(٣٦)
5 طشت حضرت موسى (ع)، انگشتر حضرت سليمان (ع)، شمشير، پرچم و زره پيامبر اكرم (ص)
٣٦ ص
(٣٧)
امام زمان (ع) ميراث دار اوصيا
٣٨ ص
(٣٨)
1 كتاب جامعه على (ع)
٣٨ ص
(٣٩)
2 مصحَف اميرالمؤمنين، على (ع)
٤٠ ص
(٤٠)
معناى مصحف
٤٠ ص
(٤١)
اما مصحف على (ع) چيست؟
٤٠ ص
(٤٢)
ندبه انبيا و اوليا در فراق امام مهدى (ع)
٤٢ ص
(٤٣)
شيخ صدوق و دو ماجرا
٤٦ ص
(٤٤)
كرامتى از شيخ صدوق
٤٧ ص
(٤٥)
بشارت هاى پيامبران به امام مهدى (ع)
٤٨ ص
(٤٦)
دسته بندى آيات امام مهدى (ع) در كتاب هاى آسمانى
٤٨ ص
(٤٧)
1 ويژگى هاى قيام منجى موعود
٤٩ ص
(٤٨)
1- 1 چگونگى قيام
٤٩ ص
(٤٩)
الف- عمومى و فراگير بودن
٤٩ ص
(٥٠)
ب- قيام با شمشير
٤٩ ص
(٥١)
1- 2 ياران منجى
٤٩ ص
(٥٢)
الف- خداپرستان در كتاب مذهبى زرتشتيان- زند
٤٩ ص
(٥٣)
ب- پاك سيرتان
٤٩ ص
(٥٤)
2 ويژگى هاى منجى موعود
٤٩ ص
(٥٥)
2- 1 صفات منجى
٤٩ ص
(٥٦)
الف- پيشواى مخلوقات و عادل بودن
٤٩ ص
(٥٧)
ب- منصور و يارى شده
٤٩ ص
(٥٨)
ج- غيبت قبل از قيام داشتن
٤٩ ص
(٥٩)
2- 2 نسبت منجى موعود
٥٠ ص
(٦٠)
الف- از نسل بنى هاشم
٥٠ ص
(٦١)
ب- فرزند انسان
٥٠ ص
(٦٢)
ج- فرزند خاتم پيامبران (ص)
٥٠ ص
(٦٣)
د- فرزند خاتم پيامبران و سيّد اوصيا
٥٠ ص
(٦٤)
ه- فرزند دختر خاتم پيغمبران
٥٠ ص
(٦٥)
3 نام هاى منجى
٥٠ ص
(٦٦)
الف- قائم (ايستاده)
٥٠ ص
(٦٧)
ب- راهنما (مهدى)
٥٠ ص
(٦٨)
4 آثار قيام منجى موعود (عصر ظهور)
٥٠ ص
(٦٩)
4- 1 استقرار دين واحد در جهان
٥٠ ص
(٧٠)
4- 2 حاكم شدن عدالت و انصاف سراسر در جهان
٥٠ ص
(٧١)
4- 3 نو شدن جهان آفرينش
٥١ ص
(٧٢)
4- 4 صلح بهائم در ظهور منجى
٥١ ص
(٧٣)
4- 5 رجعت گروهى از مردگان
٥١ ص
(٧٤)
5 دعوت به انتظار
٥١ ص
(٧٥)
آخرين دولت دولت مهدوى، دولت مستضعفان
٥٢ ص
(٧٦)
مراد از استضعاف چيست؟
٥٢ ص
(٧٧)
آيا دولت مستضفعان يعنى دولت پا برهنگان؟!
٥٣ ص
(٧٨)
آيا دولت مستضعفان يعنى دولت ناتوانان فكرى؟!
٥٣ ص
(٧٩)
دولت مستضعفان يعنى دولت مستضعفان اجتماعى
٥٤ ص
(٨٠)
جايگاه «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در فسلفة سياسى اسلام
٥٤ ص
(٨١)
نقش «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در گفتمان
٥٦ ص
(٨٢)
مهدويت
٥٧ ص
(٨٣)
استضعاف اجتماعى؛ عامل غيبت
٥٧ ص
(٨٤)
از ميان خبرها
٥٨ ص
(٨٥)
محمد (ص) صاحب نفوذترين فرد در تاريخ بشريت
٥٨ ص
(٨٦)
هشدار به گسترش اسلام در اروپا در نشست سرى
٥٨ ص
(٨٧)
موزه يهودى سازى در قدس اشغالى
٥٨ ص
(٨٨)
دولت امريكا متعهد به حمايت از اسرائيل
٥٨ ص
(٨٩)
حكايت ديدار
٥٩ ص
(٩٠)
پيام ها و برداشت ها
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣ - فهرست

محله‌هاى سابق يهوديان يا همان گتوها است، اين امكان را به وجود مى‌آورد تا هر يك از فرقه‌ها در نقاط مهم و استراتژيك كشور صاحب پايگاه شوند.

خريد زمين در شهرهاى مهمى چون اهواز، اصفهان، مشهد، شيراز، زاهدان و ايجاد شهرك‌هاى مسكونى، موقعيت‌هاى تجارى و يا صنعتى و حتى تأسيس مساجد، بى‌شباهت به خريد و تملك تدريجى زمين‌هاى ملت فلسطين و تصرف شهرها و شهرك‌هاى آنان نيست.

نتايح حاصله از تحقق اين استراتژى عبارتند از:

١. متمركز شدن هواداران و پيروان فرقه‌ها در مناطقى خاص و امن كه امكان ارتباط از درون را برايشان به وجود مى‌آورد. (دالان‌هاى به هم پيوسته خانه‌هاى يهوديان در محله‌ها)،

٢. تسهيل در ايجاد جلسات و محفل‌ها به دور از چشم مردم متدين و عوامل امنيتى و انتظامى و ايجاد پناهگاه متهمان و فراريان،

٣. ايجاد نوعى حق (ادّعاى ملكيت) در انظار عمومى و مجامع جهانى مورد نظر دستگاه استعمارى غربى،

٤. ايجاد امكان لازم براى جاسوسى از تأسيسات صنعتى، نظامى و ...،

٥. ايجاد پايگاه امن براى خروج از كشور، نگهدارى ادوات مخابراتى و حتى اسلحه،

٦. ايجاد پايگاه براى جلب هوادار، تبليغات مسلكى، تربيت نيروهاى عمل كننده و ...،

٧. بر هم زدن تعادل جمعيتى در مناطق مهم، به ويژه مناطق مرزى و حاشيه‌اى،

٨. اخذ برخى امتيازات (تجارى، صنعتى، توليدى، يا واردات كالايى استراتژيك و خاص) و سوء استفاده از آن امتيازات در موقع ضرورى و حساس،

٩ ....

بر هيچ كس پوشيده نيست كه نحله‌هاى ساخته و جعلى استعمار همچون وهّابيت و بهائيت از طريق زايشگاه و پرورشگاه خود، انگليس، به همزيستى مسالمت‌آميزى در نظر و عمل با يهوديت صهيونيستى رسيده‌اند و از همين رو، بدل به عامل اجراى طرح‌ها و اهداف آن جرثومه پليدى در كشورهاى اسلامى شده‌اند.

خصومت آنها با جريان فكرى و فرهنگى جهادى شيعى در همين راستا قابل شناسايى است. از همين رو، به هيچ وجه به عنوان يك جريان مذهبى (مانند اهل تسنن) قابل شناسايى و تأييد نيستند.

ضمن آنكه عملكرد آنان از گذشته و هم اكنون، نيز مؤيد اين عناد و جدايى هست.

تأسيس آشكار يا مخفيانه هر پايگاه (اعم از مسجد، شهرك و ...) از سوى فرقه‌هاى نوظهور و سابق‌الذكر- به تبع استراتژى تخته قاپوكردن پيروان فريب خورده فرقه‌ها- شيعه‌خانه امام عصر (ع) را با مشكلات جدى بى‌شمارى روبرو خواهد ساخت.

تنها عامل بازدارنده، هوشيارى حافظان جغرافياى فرهنگى و خاكى اين سرزمين در برابر طرح‌ها و پروژه‌هاى خصم است.

نبايد از نظر دور داشت كه اشتغال گسترده مديران ارشد به امور جارى، آنان را بيش از هر زمان نيازمند مشاوران مطلع و هوشيار مى‌سازد. «مطالعه مستمر اخبار و تحليل‌ها» ى منتشره در شبكه‌هاى اطلاع‌رسانى و مطبوعات، دسته‌بندى اطلاعات و تحليل‌هاى ارائه شده مى‌تواند جلو بسيارى از خطرات، تصميمات عجولانه و حتى اعلام وعده‌ها و صدور موافقت‌نامه‌هاى احتمالى را سدّ كند.

والسلام‌

سردبير


(\*) تخته قاپوكردن: چادرنشينى را در مسكنى جاى دادن و او را از باديه‌گرى و جاى بجاى شدن به حضارت كشيدن.