ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٤ - بررسى وضعيت فرهنگى- سياسى شيعيان يمن
در يمن بسازند كه دولت يمن قبول نكرد.
از مرجعيت شيعه چه انتظار داريد؟ اگر شما مشاور ايشان در امور يمن بوديد، كدام فعاليت فرهنگى را ترجيح مىداديد؟
شيعيان يمن، دچار يك مشكل بزرگ هستند و آن جنگى است كه گريبانگير آنها شده است. و تا كنون هزاران نفر از شيعيان زيدى يمن كشته شدهاند. شيعه زيدى يا در زندان است يا در محاصره و يا به قتل مىرسد. من فقط انتظار دارم اگر جمهورى اسلامى به علت مسائل سياسى، نتوانسته اين جنايات را محكوم كند، مراجع و علماى ايران مستقلًا يك بيانيه صادر مىكردند كه چرا در يمن شيعيان را قتل عام مىكنند، و اين كار را محكوم كنند. وقتى با شيعيان يمنى از طريق اينترنت صحبت مىكنيم، مىگويند ما انتظار داريم كه كشتن شيعه را در يمن محكوم كنند. اكنون هزاران نفر از شيعيان در زندان و در زير شكنجه هستند و علناً خود رئيس جمهور يمن گفته است: «تشيع را قبول نداريم»، به خصوص اكنون از وضعيت شيعيان در عراق مىترسند.
يكى از رهبران وهّابيت در يمن نامهاى با امضاى گروهى از وهّابىها، براى رئيس جمهور فرستاد و در آن نوشت كه اگر شيعه در يمن وجود داشته باشد، در آينده خطر بزرگى براى ما خواهد بود. اين مسئله به معناى قتل عام شيعه است. دولت به شيعيان اجازه نمىدهند مالك كارخانههاى صنعتى شوند يا در نيروى هوايى، نيروى انتظامى و در مشاغل مهم دولتى وارد شوند.
انتظار ديگرى هم هست و آن اينكه كتابهاى شيعه زيدى را؛ كتابهايى كه مشترك بين آنها و شيعيان دوازده امامى هستند، منتشر كنند؛ مثل كتاب در مورد حضرت على (ع)، در مورد حضرت زهرا يا در مورد امام حسين (ع)، خوشبختانه بيشتر كتابهاى زيديه درباره اين موضوعات هستند. آنها زيدى هستند، ولى به زيد اعتقاد ندارند، مىگويند: زيد مثل بقيه افراد است. آنها فقط به پنج تن آل عبا (ع) اعتقاد دارند. دليل اعتقاد شيعيان زيدى به زيد در اين است كه پس از معصومان، اولين انقلاب مسلحانه عليه حكومت ظلم و ستم توسط زيد صورت گرفت. به همين دليل، او را به عنوان شيعه قبول دارند، نه به عنوان يكى از معصومان.
شما به عنوان يك مستبصر- كسى كه قبلًا سنّى بود و حالا شيعه شده است- چه پيامى براى جوانان ايران در دانشگاه و حوزه داريد؟
در سراسر جهان، دشمنان اسلام مىخواهند كلّ عقايد اسلام- اعم از سنّى و شيعه- را نابود كنند. به همين دليل، سعى كردهاند كه همه مراكز دينى در يمن و در تونس و در سراسر جهان تحت نظارت دولتها قرار گيرند؛ مثلًا، كانونهاى طلبهها در يمن، تونس، عربستان، مصر و تركيه را به يك كانون دولتى تبديل كردهاند كه وابسته به دولت باشد، تا آنجا كه حتى اگر امام جماعتى وارد مسجد شود و بخواهد درباره مسائل دينى صحبت كند، نتواند حرفى در مخالفت برنامهريزى دولت بزند. اينها موفق شدند كه مراكز اهل سنّت را دولتى كنند. فقط در مورد روحانيت شيعه، اين كار صورت نگرفت و در جامعه شيعه شكست خوردند. به همين دليل است كه روحانيت شيعه مستقل از دولتهاست.
دليل آنها براى دولتى كردن علماى اهل سنّت، اين بود كه قبلًا همه جنگهايى كه عليه حكومت انجام مىشد، توسط روحانيان بود؛ مثل «عمر مختار» كه يك روحانى بود، «امام يحيى» در يمن يك روحانى بود، «حسن البنّا» در مصر يك روحانى بود، «عبدالقادر جزايرى» يك روحانى بود.
ما اميدواريم مغرور نشويم از اينكه مىگوييم اهل تشيع هستيم و شيعه مستقل است. اين حرف درستى است، ولى كارهاى خيلى بزرگى مىتوانيم انجام دهيم. در مصر، توانستند يك مرجع ثابت و يك عالم رسمى در «الازهر» درست كنند؛ در عالم تشيع هم مىتوانند يك مرجع وابسته درست كنند. به همين خاطر، شيعيان بايد مراقب باشند.
من به جوانان ايرانى توصيه مىكنم كه سعى كنند از ديگر جوانان عبرت بگيرند. متأسفانه در سراسر جهان اسلام، كشورهايى كه حكومتهايشان به آمريكا گرايش دارند، بيشتر جوانانشان تحت تأثير تهاجم فرهنگى غرب مىباشند. جوانان ديندار كشورهاى اسلامى به عنوان «تروريست» معرفى مىشوند. متأسفانه كلمه «تروريسم» چنان گسترش پيدا كرده است كه حتى كسى كه نماز مىخواند به عنوان «تروريست» شناخته مىشود، به عنوان طرفدار بن لادن، كه بايد كشته شود. از اين نعمت فقط جوانان متدين ايران برخوردارند كه مىتوانند آزادانه نماز بخوانند، احكام دينى و امر به معروف انجام دهند. من به عنوان يك جوان يمنى يا يك جوان تونسى، اگر كار يك جوان ايرانى را انجام دهم، مرا دستگير مىكنند و به زندان مىاندازند. من از جوانان ايران مىخواهم از اين نعمت كه خداوند به آنها داده است كه مىتوانند عليه دشمنان اسلام حرف بزنند، مذهبشان را تبليغ كنند، امر به معروف و نهى از منكر كنند، استفاده نمايند. يك جوان فلسطينى فقط مىتواند يك كار انجام بدهد: اينكه برود مقابل يك يهودى و كشته شود، غير از اين راهى ندارد. جوانان ايرانى از اين فرصت استفاده كنند و فكر نكنند كه اين فرصتها هميشه در اختيارشان مىماند. اين فرصتها هميشه مثل ابر هستند و مىروند و ديگر بر نمىگردند، طبق فرمايشهاى امام على (ع). جوانان ايرانى موقعيت خود را با موقعيت جوانان يمنى يا تونسى مقايسه كنند تا قدر انقلاب اسلامى را بيشتر بدانند.
از اينكه وقت خودتان را در اختيار ما قرار داديد، تشكر مىكنيم.
پىنوشت:
\* برگرفته از فصلنامه شيعهشناسى، سال سوم، ش ٩.