ماهنامه موعود
(١)
شماره شصتم و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
شعبده رسانه ها
٢ ص
(٤)
غربت زهرا (س)
٤ ص
(٥)
سبزتر از بهار
٤ ص
(٦)
انتقام على (ع)
٤ ص
(٧)
فصل جوانى
٥ ص
(٨)
غربت زهرا (س)
٥ ص
(٩)
لبخند صبح
٥ ص
(١٠)
اى مردم !
٦ ص
(١١)
معرفى كتاب
١١ ص
(١٢)
از ميان خبرها
١٢ ص
(١٣)
تأسيس سايت در آمريكا به منظور ايجاد اختلاف بين شيعه و سنى
١٢ ص
(١٤)
اعلام موجوديت يك تشكل شيعه در فلسطين
١٢ ص
(١٥)
رسوايى ديگر براى آمريكا و اسرائيل
١٢ ص
(١٦)
اعتراض گسترده مردم تركيه به توطئه رسانه اى نظام لائيسيسم عليه مسلمانان
١٢ ص
(١٧)
فتنه جديد بوش در ايران
١٢ ص
(١٨)
يك سند تاريخى انگليسى به صراحت گوياى آن است كه در سال 61 هجرى آسمان بريتانيا خون گريست!
١٣ ص
(١٩)
راه اندازى تلويزيون فارسى توسط ميسيونرهاى مسيحى
١٣ ص
(٢٠)
محكوميت به رسميت شناختن فرقه ضاله بهائيت توسط دادگاه هاى مصرى
١٣ ص
(٢١)
امام مهدى، غيبت و جايگاه ما
١٤ ص
(٢٢)
عطر بهشت
٢١ ص
(٢٣)
سيماى حضرت مهدى (ع)، در كلام نبوى (ص)
٢٢ ص
(٢٤)
معرفى امام مهدى (ع) از سوى پيامبر گرامى (ص) به حضرت فاطمه (س)
٢٢ ص
(٢٥)
امام مهدى (ع) معدن علوم پيامبر (ص)
٢٣ ص
(٢٦)
حديث دل سپردن
٢٤ ص
(٢٧)
انواع نعمت هاى الهى
٢٤ ص
(٢٨)
نعمت هاى باطنى
٢٥ ص
(٢٩)
نعمت وجود امام زمان (ع)
٢٦ ص
(٣٠)
راه هاى ارتباط با امام زمان (ع)
٢٦ ص
(٣١)
1 ياد او
٢٦ ص
(٣٢)
2 فرستادن هديه
٢٧ ص
(٣٣)
رؤياى رؤيت
٢٩ ص
(٣٤)
اندكى صبر
٣١ ص
(٣٥)
گلبانگ
٣٢ ص
(٣٦)
باران رحمت
٣٢ ص
(٣٧)
غزل انتظار
٣٢ ص
(٣٨)
موعود نوجوان
٣٣ ص
(٣٩)
نامه اى به يك دوست
٣٣ ص
(٤٠)
مناجات
٣٤ ص
(٤١)
اگر تو بيايى
٣٥ ص
(٤٢)
پيمان بامدادى
٣٦ ص
(٤٣)
شايد تا سه شنبه اى ديگر
٣٧ ص
(٤٤)
آن روز تابستان
٣٨ ص
(٤٥)
يك گلابى براى تو
٤٠ ص
(٤٦)
راز طول عمر
٤١ ص
(٤٧)
پله هاى احساس
٤٢ ص
(٤٨)
روياى صادقه
٤٤ ص
(٤٩)
غرب و آخرالزمان 3
٤٨ ص
(٥٠)
كرويستوفر مارلو و «فاستوس» (قرن 16 م )
٤٨ ص
(٥١)
گوته و «فاوست» (1832- 1749 م )
٤٩ ص
(٥٢)
آلدوس هاكسلى و «دنياى قشنگ نو» (1967- 1894 م )
٥٠ ص
(٥٣)
جرج اورول و «1984»
٥١ ص
(٥٤)
حيرانى ميلان كوندرا
٥١ ص
(٥٥)
ماسون ها و مصر باستان
٥٣ ص
(٥٦)
ماسون ها و مصر باستان
٥٣ ص
(٥٧)
نمادهاى مصر باستان در لژهاى ماسونى
٥٥ ص
(٥٨)
هرم و چشم (مثلث نورافشان)
٥٥ ص
(٥٩)
ستاره شش گوشه
٥٥ ص
(٦٠)
دو ستون
٥٦ ص
(٦١)
واژگان مصرى لژها
٥٦ ص
(٦٢)
اپراى فلوت سحرآميز موزارت
٥٦ ص
(٦٣)
ستون چهارپهلو با نوك هرمى
٥٧ ص
(٦٤)
افسانه ايزس، زن بيوه
٥٧ ص
(٦٥)
پرگار و گونيا
٥٧ ص
(٦٦)
لابى يهود
٥٨ ص
(٦٧)
اتحاد شگفت آور يهوديان
٥٨ ص
(٦٨)
تاريخ نگارى يك طرفه هولوكاست
٥٨ ص
(٦٩)
تبيين امامت در پرتو قرآن و عترت
٦٠ ص
(٧٠)
د) علم غيب ائمه (ع)
٦٠ ص
(٧١)
جمعه هاى انتظار
٦٥ ص
(٧٢)
ولايت تكوينى و تشريعى
٦٦ ص
(٧٣)
امام على (ع) و ولايت تكوينى
٦٦ ص
(٧٤)
1 معناى لغوى و اصطلاحى ولى و ولايت
٦٦ ص
(٧٥)
ولايت تكوينى على (ع) در قرآن
٦٦ ص
(٧٦)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٨ ص
(٧٧)
گزارش ششمين نشست
٧٠ ص
(٧٨)
راز غيبت
٧٠ ص
(٧٩)
پاسخ به پرسش ها
٧١ ص
(٨٠)
نشست هفتم ايدئولوژى آرمگدون
٧١ ص
(٨١)
مسيح حقيقى
٧٢ ص
(٨٢)
جايگاه مسيح در قرآن
٧٢ ص
(٨٣)
جايگاه مسيحيت در اسلام
٧٣ ص
(٨٤)
معجزات امام مهدى (ع)
٧٤ ص
(٨٥)
گوشه اى از خزانه علم امام (ع) در كودكى
٧٤ ص
(٨٦)
جهان تو را ميخواهد
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٣ - جايگاه مسيحيت در اسلام

جايگاه مسيحيت در اسلام‌

مطالبى كه در سطور بالا ذكر آن رفت، گواهى‌هايى است كه از حضرت مسيح به نقل از سوره‌هاى متعدد قرآنى ذكر شده است، ازجمله سوره مريم، سوره آل عمران، سوره مائده و اين نام‌ها و عناوين به اين نكته اشاره مى‌كنند كه مسيحيت آيين مقدسى است.

قرآن كريم بر اعتقاد به انجيل به عنوان كتاب مقدسى نزد خداوند و ايمان به مسيح تأكيد مى‌كند و آن‌را يكى از پايه‌هاى ايمان به اسلام مى‌داند و در اين باره از اهل انجيل مى‌خواهد، بر آنچه خدا در آن كتاب فرستاد حكم كنند.[١] و اهل كتاب يا مسيحيان و يهوديان را اين‌گونه مورد خطاب قرار مى‌دهد:

با اهل كتاب بگو كه اى يهود و نصارى شما ارزشى نداريد تا آنكه به دستورات تورات و انجيل قيام كنيد.[٢]

و اين يك اصل قرآنى است كه مى‌گويد:

از اهل كتاب، طايفه‌اى هستند كه در دل شب به تلاوت آيات خداوند مى‌پردازند.[٣]

و معروف است كه گوشه‌نشينى و عزلت در اسلام معنا ندارد، با اين حال قرآن كريم مى فرمايد:

لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌، ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ.[٤]

وقطعاً كسانى را كه گفتند: ما نصرانى هستيم، نزديك‌ترين مردم در دوستى با مؤمنان خواهى يافت زيرا برخى از آنان دانشمندان و رهبانانى هستند كه تكبر نمى‌ورزند. ١٤

اين اشاره قرآنى به نصارى بر اين اساس كه برخى از ايشان كشيش و گوشه عزلت برگزيده‌اند، بر ميزان ايمان و احترام اسلام به مسيحيت تأكيد مى‌كند.

اين ايمان اين بار مسلمانان را مورد خطاب قرار مى‌دهد، آنجا كه قرآن كريم مى‌فرمايد:

بگوييد كه ما مسلمانان به خدا ايمان آورده‌ايم، و به آن كتابى كه بر پيغمبر ما فرستادند و بر آنچه بر پيامبران گذشته چون ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و فرزندان آنها و موسى و عيسى فرستادند و به همه آنچه از جانب خدا آوردند عقيده‌منديم و ميان هيچ يك از پيغمبران فرق نگذاريم و به هر آنچه از جانب خداست، گرويده و تسليم فرمان او هستيم.[٥]

و با اين سخن نيز پيامبر (ص) را مورد خطاب قرار مى‌دهد:

بگو اى پيغمبر به خداى عالم و كتاب و شريعتى كه به خود ما نازل شده و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و فرزندانش نازل شده و آنچه به موسى و عيسى و پيامبران ديگر از جانب پروردگارشان آمده به همه ايمان آورده‌ايم و فرقى ميان هيچ يك از پيغمبران خدا نگذاريم، زيرا مطيع فرمان خدا هستيم.[٦]

و همچنين در جاى ديگر مى‌فرمايد: «خدا شرع و آئينى كه براى شما مسلمانان قرار داد، حقايق و احكامى است كه نوح را هم به آن سفارش كرد بر تو نيز همان را وحى كرديم و به ابراهيم و موسى و عيسى هم آن را سفارش كرديم كه اين خدا را بر پا داريد و هرگز تفرقه و اختلاف در دين نكنيد.[٧]

پى‌نوشت‌ها:

١.

In the footstes of Jessus, the Messiah in Phoenicia- Lebanon.

٢.Martiniano Pellegrino Roncaglio .

______________________________

(٣). سوره آل عمران (٣)، آيه ٤٥.

(٤). سوره نساء (٤)، آيه ١٧١.

(٥). سوره بقره (٢)، آيه ٧٨ و ٢٦٣؛ سوره مائده (٥)، آيه ١١.

(٦). سوره بقره (٢)، آيه ٨٧، و ٢٥٣.

(٧). سوره حديد (٥٧)، آيه ٢٧.

(٨). سوره مريم (١٩)، آيه ٣١.

(٩). سوره مريم (١٩)، آيه ٥٥.

(١٠). سوره مريم (١٩)، آيه ١٥.

(١١). سوره مائده (٥)، آيه ٤٧.

(١٢). سوره مائده (٥)، آيه ٦٨.

(١٣). سوره آل عمران (٣)، آيه ١١٣.

(١٤). سوره مائده (٥)، آيه ٨٢.

(١٥). سوره بقره (٢)، آيه ١٣٦.

(١٦). سوره آل عمران (٣)، آيه ١٨٤.

(١٧). سوره شورى (٤٢)، آيه ١٣.