ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و هشتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
شكايت كجا بريم؟
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
آموزش نوجوانان شيعى در مؤسّسات اهل سنت
٤ ص
(٦)
تفكر شيعى يك تفكر پويا منطبق با شرايط زندگى انسان هاى امروز آينده جهان
٤ ص
(٧)
توصيه سازمان ملل به كشورهاى عربى در الگو قرار دادن امام على (ع) در حكومت دارى
٤ ص
(٨)
سپاه عمر زرقاوى در پاكسازى شيعيان عراقى
٤ ص
(٩)
حادثه پل ائمه در عراق، طرحى سه جانبه عليه محبان اهل بيت
٥ ص
(١٠)
گزارش هاى ضد شيعى اردن در سازمان ملل
٥ ص
(١١)
موج شيعه گرايى در ميان جوانان سنى اردن
٥ ص
(١٢)
مهدويت از ديدگاه علامه طباطبايى
٦ ص
(١٣)
امامت و خاتميت
١٤ ص
(١٤)
بررسى گروه هاى مذهبى غير متداول و نوظهور در جهان غرب قسمت دوم
١٦ ص
(١٥)
رابطه تمدن سكولار غرب و گروه هاى ياد شده
١٦ ص
(١٦)
مخالفت شديد عليه اين گروه ها
١٧ ص
(١٧)
تاريخ پنهان و ناگفته آمريكا
٢٠ ص
(١٨)
ورود ماسومانى گرى توسط يهوديان به آمريكا
٢٠ ص
(١٩)
رژيم اسراييل داد كليساهاى آمريكايى را هم درآورد!
٢٤ ص
(٢٠)
معرفى كتاب
٢٥ ص
(٢١)
بررسى تأثير لابى صهيونيستى در انتخابات آمريكا
٢٦ ص
(٢٢)
الف) يهود ثروتمندترين اقليت جهان
٢٦ ص
(٢٣)
ب) يهود قدرت انتخاباتى سازمان يافته
٢٧ ص
(٢٤)
ج) توان يهود در سازماندهى و شكل گيرى
٢٧ ص
(٢٥)
د) حضور اطلاعاتى- تبليغاتى و علمى قدرتمند
٢٧ ص
(٢٦)
ه) اتحاد مسيحيت صهيونيستى
٢٨ ص
(٢٧)
دست شيطان
٢٩ ص
(٢٨)
1 امكان يا عدم امكان تشرف
٣٠ ص
(٢٩)
2 انواع و اقسام تشرفات
٣١ ص
(٣٠)
3 خطرات دامن زدن به موضوع تشرفات
٣٢ ص
(٣١)
4 محوريت يا عدم محوريت تشرف
٣٣ ص
(٣٢)
5 ديدن يا ديده شدن، كداميك؟
٣٣ ص
(٣٣)
جمكرانى ديگر
٣٥ ص
(٣٤)
شعر و ادب
٣٦ ص
(٣٥)
بحر گٌهَر
٣٦ ص
(٣٦)
بهار حضور
٣٦ ص
(٣٧)
ستايش
٣٦ ص
(٣٨)
باغ سبز غزل
٣٧ ص
(٣٩)
خورشيد زخم خورده
٣٧ ص
(٤٠)
دلالت
٣٧ ص
(٤١)
جمع خاتميت و امامت و مهدويت
٣٨ ص
(٤٢)
الف) خاتميت و امامت
٣٨ ص
(٤٣)
ب) امامت و غيبت
٤١ ص
(٤٤)
شاه راه بى قرارها
٤٤ ص
(٤٥)
آيا همه نشانه هاى ظهور اتفاق مى افتند؟
٤٦ ص
(٤٦)
مسئله بداء و علم خداوند
٤٦ ص
(٤٧)
نشانه هاى ظهور
٤٧ ص
(٤٨)
حادثه ظهور، ناگهانى خواهد بود
٤٨ ص
(٤٩)
وظيفه انسان منتظر، پاك بودن است
٤٨ ص
(٥٠)
معجزات امام زمان (عج) قسمت سوم
٥٠ ص
(٥١)
برآمدن آرزوى زيارت حضرت
٥٠ ص
(٥٢)
كلام حكمت آميز حضرت در گهواره
٥١ ص
(٥٣)
ارجاع مال شخصى از سوى حضرت
٥١ ص
(٥٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٥٢ ص
(٥٥)
نخست ديدگاه موافقان
٥٢ ص
(٥٦)
ناقلان حكايت
٥٣ ص
(٥٧)
دوم ديدگاه مخالفان
٥٣ ص
(٥٨)
اقامت گاه هاى امام زمان (ع)
٥٤ ص
(٥٩)
1 سرزمين هاى دور دست
٥٥ ص
(٦٠)
2 مدينه طيبه
٥٥ ص
(٦١)
3 دشت حجاز
٥٥ ص
(٦٢)
4 كوه رَضوى
٥٥ ص
(٦٣)
5 كرعه
٥٥ ص
(٦٤)
6 جابلقا و جابلسا
٥٥ ص
(٦٥)
7 بلد مهدى (ع)
٥٥ ص
(٦٦)
8 بيت الحمد
٥٥ ص
(٦٧)
مهدى موعود (ع) نيازى جارى در سرشت انسانى
٥٦ ص
(٦٨)
تصوير نياز به امام زمان (ع) در تمدن موجود
٥٦ ص
(٦٩)
تصوير نياز به امام زمان (ع) در متون دينى
٥٧ ص
(٧٠)
هوشمندى شيعه در انتخاب و اعتقاد به امام موعود (ع)
٥٧ ص
(٧١)
كسى آرام مى آيد
٥٩ ص
(٧٢)
شباهت هاى امام عصر (ع) و پيامبران الهى قسمت سوم
٦٠ ص
(٧٣)
شباهت به حضرت اسحاق (ع)
٦١ ص
(٧٤)
شباهت به حضرت لوط (ع)
٦١ ص
(٧٥)
شباهت به حضرت يعقوب (ع)
٦١ ص
(٧٦)
شباهت به حضرت يوسف (ع)
٦١ ص
(٧٧)
شباهت به حضرت خضر (ع)
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥ - موج شيعه گرايى در ميان جوانان سنى اردن

حادثه پل ائمه در عراق، طرحى سه جانبه عليه محبان اهل بيت‌

طرح سه جانبه تكفيركنندگان ارتجاعى عليه انبوه محبان اهل بيت (ع) در شهر مقدس «الكاظميه» منجر به شهادت بيش از ١٠٠٠ نفر از شركت كنندگان در مراسم سالروز شهادت امام موسى كاظم (ع) و زخمى شدن بيش از صدها تن ديگر گرديد. بررسى واقعه نشان دهنده آن است كه اين حادثه براساس يك طرح از پيش برنامه‌ريزى شده رخ داده است. اصابت هفت راكت خمپاره به خيل جمعيتى كه به سمت كاظمين در حركت بودند، سبب ايجاد وحشت و اضطراب در ميان زائراى شد كه در بالاى پلى كه منظقه اعظميه را به كاظميه پيوند مى زند، گرد هم آمده بودند. در اين ميان، فريادهايى از يكى از تروريست‌ها شنيده شد كه مى گفت: يك عامل انتحارى قصد ايجاد انفجار دارد. اين امر سبب هجوم مردم وحشت‌زده به دو سوى پل شد كه سعى در فرار داشتند. مرد و زن همه براى فرار هجوم آوردند و برخى از ترس اينكه عامل انفجارى بر روى پل باشد، خود را به رودخانه انداختند؛ اما به دليل برخورد با صخره‌هاى لبه رودخانه در دم جان سپردند. از سوى ديگر، خوراكى‌ها و شربت‌هاى مسمومى نيز با شعار در راه خدا در ميان زائران توزيع شد كه سبب مسموميت تعداد زيادى از زائران گرديد. به گفته شاهدان عينى اغلب شهدا و مجروحان حادثه، از ساكنان شهرك صدر و از شيعيان فقير بودند كه البته در ميان آنها زائرانى از ساير استان‌هاى جنوبى كه اكثرا شيعه هستند نيز وجود دارند.

گزارش‌هاى ضد شيعى اردن در سازمان ملل‌

منابع ديپلماتيك در سازمان ملل به تهرين نت(nahrain Net) گزارش دادند كه تلاش ديپلماتيك گسترده‌اى توسط اردنى‌ها در جامعه جهانى عليه شيعيان عراق، در جريان است. به گفته اين منابع مدت زمانى است كه در سخنان هيئت نمايندگى اردن در سازمان ملل، تأكيدات ضد شيعيان عراق غلبه يافته است و آنان تحليل هاى مكتوبى مشتمل بر نكات عديده‌اى فهرست مى‌كنند كه براساس آن، برنگرانى‌هاى اردن در خصوص دستيابى شيعيان عراق به مراكز حساس دولت اين كشور و تشكيل يك هلال شيعى در منطقه كه متشكل از ايران و عراق تا سوريه و لبنان است، صحّه مى‌گذارد.

براساس اين منابع، يك ديپلمات برجسته اروپا به آنها درباره نشستى سخن گفت كه بين يكى از مشاوران كوفى عنان، دبير كل سازمان ملل و زيد بن رعد بن زيد بن الحسين، معاون سفير اردن، در نيويورك برگزار شد.

در اين ديدار، مقام اردنى با بيان سخنانى ضد شيعى تأكيد كرده است كه شيعيان عراق، خطر بزرگى براى صلح و امنيت ملى اعراب به شمار مى آيند. اين مقام ديپلماتيك اردن همچنين سازمان ملل را به دخالت در مسئله عراق و تلاش براى تغيير كفه سنگين ترازو به نفع اهل سنت در دستگاه دولت و به ويژه در [سازمان‌] اطلاعات، ارتش و پليس عراق ترغيب نموده است؛ در حالى كه اين واقعيت مورد غفلت قرار مى‌گيرد كه بنا بر منابع موثق شيعيان در اين كشور با جمعيتى بالغ بر ٨٠ درصد اكثريت را تشكيل مى‌دهند.

همچنين اين ديپلمات تأكيد كرد كه سازمان ملل بايد اخضر ابراهيمى كه يك وابسته نزديك به ملك عبدالله پادشاه اردن استف نقش بيشترى بدهد تا بعثى‌ها را به مناصب مهم دولتى برگرداند و دست به اعمال فشار بر شيعيان بزند تا آنها را از دستيابى به قدرت محروم نمايد.

شايان ذكر است اردن هم‌اكنون پناهگاهى امن براى بعثى‌هاى فرارى به حساب مى‌آيد. به گونه‌اى كه در ماه اخير نشست‌هاى مهمى ميان بعثى‌ها و شخصيت‌هايى از هيئت علماى مسلمان و كميته گفت‌وگوى ملى، كه يك سازمان سنتى تندرو است و بعثى‌ها درصد بالايى از اعضاى آن را تشكيل مى دهند، انجام يافته است كه در اين ميان شخصيت‌هاى مهمى از دستگاه اطالعاتى اردن نيز شركت داشته اند. اين نشست‌ها بر حول يك نقطه اساسى دور مى‌زند و آن اينكه چگونه با شيعيان عمل كنند و حضور فعال و قدرتمند خود در عراق را از طريق ابزارهاى گوناگون تضمين نمايند؛ ابزارهايى همچون عمليات‌هاى نظامى فزاينده و نيز ديدار با نمايندگان غير شيعى تعدادى از دولت‌هاى عرب و خارجى به منظور فراهم كردن حمايت‌هاى سياسى و ديپلماتيك براى طرح‌هاى خود.

موج شيعه گرايى در ميان جوانان سنى اردن‌

بنا به گزارش خبرى هفته نامه «الاردن» تعدادى از جوانان اردنى از مذهب حنفى به مذهب شيعه دوازده امام گرويده‌اند.

بنابر گزارش اين هفته نامه، تعدادى از جوانان مذكور، متعلق به خانواده‌هاى سرشناس اردنى و فلسطينى هستند كه برخى از آنان در شهرهاى «السط»، «الطفيه» و «الباديه» سكونت دارند و برخى ديگر نيز در اردوگاه‌ها آوارگان فلسطينى در حوالى پايتخت اردن (امان) زندگى مى‌كنند.

در اين گزارش آمده است: جوانان شيعه شده مراسم عاشورا را در ٢٠ فوريه گذشته در جوار ضريح «جعفر بن ابى‌طالب» برادر امام على (ع) و پسرعموى پيامبر اسلام (ص) كه در منطقه موته در استان الكرك در ١٦٠ كيلومترى جنوب امان واقع شده است، برگزار كردند.

بنابر گزارش مذكور، اين جوانان در مراسم عاشورا، لباس‌هاى سياه پوشيده و همه آئين‌هاى ويژه روز عاشورا را از قبيل گريه، به سر و سينه زدن و زنجير زنى، همچون پيروان مذهب تشيع انجام دادند. اين گزارش مى‌افزايد: جوانان ياد شده به صورت مستقيم متأثر از حزب الله لبنان هستند.

اين در حالى است كه به طور كلى در اردن، پيروان مذهب تشيع ز تعداد كمى از خانواده هاى لبنانى مهاچر و چند خانواده كوچك ديگر كه در شمال كشور زندگى مى‌كنند، يافت نمى‌شود.