ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٩ - مخالفت شديد عليه اين گروه ها
در مراسم عبادى بيگانه و غيرعادى، كه اعضاى اين گروهها انجام مىدهند، شايد در مرحله اول، آرامش نسبى احساس كنند، ولى در درازمدت، آنها به اضطراب، ترس، رغبت به خودكشى، از دست دادن انگيزه زندگى و ضربه روحى دچار ى.[١]
افرادى كه جذب اين گروهها ى، اكثراً، افراد آشفته و مغشوشى مىباشند و رهبران آنها با افعال و روشهاى خاص، براى تسلط كامل بر اعضاى خود مىكوشند. رهبران اين گروهها با پولهايى كه از عضاى خود به دست مىآورند، زندگى بسيار متجمل و مرفهى دارند. در دو دهه گذشته، موارد فراوانى از رسوايى و فساد مالى و جنسى رهبران آنها گزارش شده و حتى گاه، مسائل مالى و جنسى بين رهبران و اعضاى آنها به درگيرىهاى خشونتآميز هم انجاميده است.[٢]
يكى از روانشناسان معروف آمريكايى به نام پروفسور «مارگارت سينگر» از اعضاى برجسته انجمن روانشناسى آمريكا پس از تحقيقات خود درباره ٣٠٠ نفر از اعضاى سابق اين گروهها، نتيجهگيرى نمود كه آنها به دليل عضويت در اين گروه و انجام افعال غيرمتداول، دچار اضطراب، ترس، امراض قلبى، سكته و زخم معده شدند و بيش از ٩٠ درصد آنها به همين دليل، از گروههاى خود جدا ى. پروفسور سينگر روشهاى اين گروهها را «متقاعدسازى اجبارى»[٣] قلمداد مىكند.[٤]
يكى از خصوصيات گروههاى غيرمتداولى، كه به نام دين فعاليت مىكنند، ترويج معنويت منهاى عبادت خدا مىباشد؛ چرا كه آنها عبادت خدا را به عنوان خالق كائنات منكر مىباشند. اكثر اين گروهها مراسم عبادى مرموزى را انجام مىدهند و از مواد مخدر استفاده مىنمايند و اين باعث انواع فساد و تجربه تلخ براى اعضاى اين گروهها شده است.
اين گروهها فقط در شهرهاى بزرگ فعاليت مىنمايند و اين يك پديده كاملًا شهرى است. رهبران اين گروهها انتقاد از خود، توسط پيروانشان را برنمىتابند و بدين سبب اعضاى آنها مورد سوء استفادههاى مختلف قرار مىگيرند.[٥]
پىنوشتها:
جمهورى اسلامى، ش ٧٥٠٥، ٢٤/ ٣/ ٨٤.
[١].Alternative Religions ,p .٦١ .
[٢].
Stark.// R, Bainbridge. W. The Future Religion, p. ٧٣٤.
[٣].Robbins ,Cults ,Culture and the Law ,p .٨٩ .
[٤].
Bromley. D, Hadden. J. K.( ed ), Religion and the Social Order, vol ٣ A, pp ٦١١, ١٥٢.
[٥].The Worlds Religoins ,p .٠١٩ .
[٦].Alternative Religions ,pp ٧٣٢ -٨٣٢ .
[٧].Citizens Freedom Fondation .
[٨].American Family Foundation .
[٩].Cult Awareness NetworCP .
[١٠].Christian Research Instiute .
[١١].Leo J .Ryan Foundaion .
[١٢].Spiritual Counterfeits Project .
[١٣].
New Religious Movements in the ١٢ s t Century, p. ٨٣٢.
[١٤].American psychological Association .
[١٥].
New Religious Movemens in the ١٢ s t Century, p. ٧٣٢. P
[١٦].Ibid ,p .٨٣٢ .
[١٧].Ibid ,pp .٣٤٢ -٦٤٢ .
[١٨].Alternative Religions ,p .٧ .
[١٩]. ر. ك: مقاله «تبليغات دينى و سياسى ايوانجليستهاى جنگطلب در ايالات متحده آمريكا» مشكوه، ش ٧٩، ص ٨٩- ٦٧ و موعود، ش ٥٥، مرداد ١٣٧٤.
[٢٠].
New Religions Movements in the ١٢ s t Century, pp. ٤٠١- ٦٠١.
[٢١].
Beckford. James, A New Religious Movements and Rapid Social Change. pp ١- ٢.
[٢٢].Ibid ,pp ٩١ -٠٢ .
[٢٣].
Fracchia, Charles A, Living Together Alone: The New American Monasticism.
[٢٤].
Benjamin Alienation and Charisma: A Study of Contemporary Amerian Communes.
[٢٥].
Melton. J. Gordon, Encyclopedia of American Religion( ٢ V ols ), Wilmington, NC: McGrath, ٨٧٩١.
[٢٦].The Encyclopedia of Association ,٣٨٩١ .
[٢٧].Hall .john R .Apocalypse Observed ,pp ٥١ -٣٤ .
[٢٨].Freecog .
[٢٩].The children of God (coG) .
[٣٠].Alternative Religions .p ٥٢ .
[٣١].Professor Ronald Enroth
[٣٢].
Youth, Brainwashing and the Extrmist Cults( ٧٧٩١ ).
[٣٣].The Lure of the Cults (٩٧٩١) .
[٣٤].Social Forces ,volume ٦٧ ,p p ١١٥ -٥٢٥ .
[٣٥].
Alternative Religions, pp. ٦٢- ٩٢ A pocalypse Observed pp. ٢- ٤. Meltoon, J. Gordon. Encyclopedia of American Religions( ٢ vols ), Wilmingtion.
[٣٦].Coersive Persuasion .
[٣٧].
Singer. Margaret Thaler, Coming Out of the cults. psychology today, pp ٢٧- ٢٨.
[٣٨].
Beckford, james A. cult controversies, pp. ٢١- ٠٢.