ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٥ - دست انتقام الهى در آستين غيبت

شعار آنها «اى منتقمان خون امام حسين» است.

١٠. امام رضا (ع) در مورد ٤٠٠٠ فرشته اى كه از روز عاشوار در كنار قبر امام حسين (ع) منتظر ظهور منتقم آل محمد (ع) هستند، مى فرمايد:

شعار آنها: يا لثارات الحسين! است.[١]

يعنى: اى خونخواهان حسين (ع).[٢]

يكى ديگر از اسامى حضرت بقية اللّه، ارواحنا فداه، «الموتور» است، چنانكه حضرت رسول اكرم (ص) فرمود:

و هو الطّريد الشّريد الموتور بأبيه وجده.[٣]

«مؤتور» از ماده «وتر» به معانى زير آمده است:

١. خون؛[٤]

٢. فرد؛[٥]

٣. نقص؛[٦]

٤. صاحب خون و طلب كننده آن؛[٧]

٥. كسى كه خونى از او ريخته شده و خونش گرفته نشده؛[٨]

٦. جنايتى كه بر كسى وارد شده.[٩]

به اولياى دم از اين جهت «مؤتور» گويند كه خون عزيزش ريخته شده، نقصى بر جمع او وارد شده، تنها گشته، خون عزيزش گرفته نشده، او طالب و منتقم خون عزيز خود مى باشد.

پس معناى فراز بالا چنين مى شود:

او رانده شده از وطن است كه خون پدر و نياكانش بر زمين مانده.

از اينجاست كه در دهها زيارت مأثور از پيشوايان معصوم به امام حسين (ع) نيز «الوتر الموتور» تعبير شده‌[١٠] يعنى خون بر زمين مانده.

امام حسين (ع) «مؤتور» است (خون بر زمين مانده) و فرزند رشيدش حضرت بقية اللّه ارواحنا فداه نيز «الموتور بابيه وجده» يعنى صاحب خون و خونخواه پدر و نياكان بزرگوارش.

در اينجا اشاره به اين نكته خالى از فايده نيست كه خون در ميان مانده منحصر به سالار شهيدان نيست و صاحب خون تنها حضرت بقية اللّه نيست، بلكه همه امامان معصوم صاحب خون و همه خونهاى به ناحق ريخته شده در طول تاريخ، مورد مطالبه است:

١١. امام صادق (ع) مى فرمايد:

ألا و بناتدرك ترة[١١] كلّ مؤمن.[١٢]

آگاه باشيد كه خون هر مؤمنى به وسيله ما گرفته مى شود.

١٢. و در زيارت مأثور از آن حضرت آمده است:

بكم يدرك اللّه ترة كلّ مؤمن.[١٣]

خداوند به وسيله شما خون هر مؤمنى را مى گيرد.

١٣. و لذا در فرازى از دعاى ندبه‌[١٤] مى خوانيم:

أين الطّالب بذحول الأنبياء و أبناء الأنبياء.[١٥]

كجاست خونخواه پيامبران و فرزندان پيامبران.

«ذحول» جمع «ذحل» به معناى طلب كيفر جنايت‌[١٦] دقيقا همانگونه كه بر مقتول واقع شده است.[١٧]

يعنى آن دست انتقام الهى هر جنايتى را كه بر يكى از پيامبران و يا پيامبرزادگان واقع شده، دقيقا همانگونه كه انجام شده، از ستمگران انتقام مى گيرد.

١٤. و در فراز ديگرى آمده است:

أين الطّالب بدم المقتول بكربلا.[١٨]

كجاست طلب كننده خون شهيد كربلا؟.

١٥. در ذيل آيه شريفه: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا.[١٩] از امام صادق (ع) روايت شده كه فرمود:

اين آيه در حق قائم (ع) است كه در هنگامه ظهور، خون امام حسين (ع) را مطالبه مى كند و