ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و سوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
دغدغه معاش؛ نگرانى معاد
٢ ص
(٤)
عصر ظهور، تجلّى ولايت ولىّ الله
٤ ص
(٥)
چيستى و حقييقت امامت
١٢ ص
(٦)
شرح لفظ امامت و واژه هاى وابسته
١٢ ص
(٧)
امامت و امام
١٢ ص
(٨)
نبى
١٣ ص
(٩)
ولايت، ولى
١٣ ص
(١٠)
تعريف امام و امامت
١٤ ص
(١١)
مؤلفه هاى حقيقت امامت
١٤ ص
(١٢)
تمايز امام از غير آن
١٥ ص
(١٣)
تفاوت شيعه و سنى در تعريف امامت
١٥ ص
(١٤)
اما ريشه تناقض در چيست؟
١٦ ص
(١٥)
مراتب امامت
١٧ ص
(١٦)
نسبت بين نبوت و امامت
١٨ ص
(١٧)
رهبرى؛ خلافت يا امامت
٢٠ ص
(١٨)
خليفه در اصطلاح مسلمين
٢١ ص
(١٩)
خليفه در اصطلاح اسلامى
٢١ ص
(٢٠)
امامت در مكتب خلفا
٢١ ص
(٢١)
امامت در مكتب اهل بيت (ع)
٢٣ ص
(٢٢)
نگاهى به عصر غيبت صغرا
٢٦ ص
(٢٣)
1 تاريخ غيبت و چگونگى آغاز آن
٢٦ ص
(٢٤)
الف) آغاز غيبت امام مهدى (ع)
٢٦ ص
(٢٥)
ب) شهادت امام حسن عسكرى (ع)
٢٦ ص
(٢٦)
ج) تلاش حكومت براى يافتن امام مهدى (ع)
٢٨ ص
(٢٧)
د) اقدامات جعفر
٢٨ ص
(٢٨)
نماز بر پيكر امام (ع)
٢٨ ص
(٢٩)
ادعاى امامت و جانشينى
٢٨ ص
(٣٠)
2 ويژگيهاى دوره غيبت صغرا
٣٠ ص
(٣١)
3 اختلافات فرقه اى پس از رحلت امام عسكرى (ع)
٣٠ ص
(٣٢)
زمينه پيدايش فرقه هاى جديد شيعى بعد از رحلت امام عسكرى (ع)
٣١ ص
(٣٣)
منجى موعود ما
٣٢ ص
(٣٤)
محتاج يك نگاه دوباره ايم
٣٧ ص
(٣٥)
شوق وصال
٤٠ ص
(٣٦)
كرامات نورانى
٤٠ ص
(٣٧)
ابر فيض
٤٠ ص
(٣٨)
نهال روشن سپيده
٤١ ص
(٣٩)
مردى از تبار گل ياس
٤١ ص
(٤٠)
نقش يهود در دوران ظهور
٤٢ ص
(٤١)
وعده الهى نسبت به نابودى يهوديان
٤٢ ص
(٤٢)
وعده خداوند نسبت به تسلط دائم بر يهوديان
٤٤ ص
(٤٣)
وعده خداوند در فرونشاندن آتش جنگ يهوديان
٤٥ ص
(٤٤)
بازتاب بنيادگرايى آمريكايى در سياست خارجى آمريكا
٤٨ ص
(٤٥)
ريشه هاى بنيادگرايى آمريكايى
٤٩ ص
(٤٦)
احساس برگزيدگى الهى
٥٠ ص
(٤٧)
دوره شرارت و آخرالزمان
٥٢ ص
(٤٨)
مسيح يهودى و فرجام جهان
٥٦ ص
(٤٩)
1 يهودى شدن مسيحيت آمريكايى
٥٦ ص
(٥٠)
2 مسيح يهودى آمريكايى و صهيون
٦١ ص
(٥١)
القاعده؛ يا زمينه سازان شورش سفيانى
٦٢ ص
(٥٢)
بازى هاى رايانه اى؛ سلاح تبليغاتى
٦٥ ص
(٥٣)
چكيده
٦٥ ص
(٥٤)
ديدگاه آمريكايى
٦٧ ص
(٥٥)
بن لادن و ادّعاى مهدويت
٦٨ ص
(٥٦)
بايسته هاى تبليغ فرهنگ مهدوى
٧٠ ص
(٥٧)
ب) ديدگاه فرهنگى- اجتماعى
٧٠ ص
(٥٨)
آخرالزّمان را باور كنيم
٧٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٨ - بن لادن و ادّعاى مهدويت

بن لادن و ادّعاى مهدويت‌

اشاره:

بر انديشمندان به ويژه ساكنان شرق اسلامى پوشيده نيست كه غرب استعمارى طى يكى دو قرن اخير همواره جهت سلطه بر سرزمينهاى اسلامى سعى در فرقه سازى و فرسايش نيروهاى مسلمين داشته است تا با ايجاد اختلاف زمينه هاى بيشترى را براى سلطه خود فراهم سازد.

بولتن‌G ٢ يك سرويس خبرى به روز[١] است كه به صورت تخصصى به بررسى موضوعات اطلاعاتى و امنيتى مى پردازد و مطالب آن تنها براى مشتركين آن ارسال مى شود. سردبيرى اين بولتن را ژوزف فره، با ٢٥ سال سابقه فعاليت ژورناليستى، برعهده دارد. مطلب زير، خلاصه مقاله اى است با عنوان «آيا بن لادن همان مهدى است؟» كه در تاريخ ٢٩ مارس ٢٠٠٤ (٩ فروردين ٨٣) در اين بولتن منتشر شده است كه با هم نگاهى گذرا به اين مطلب مى اندازيم.

به گزارش بولتن‌G ٢ ، كارشناسان اطلاعات و امنيت ارتش ايالات متحده مشغول بررسى قطعه فيلم به دست آمده از اسامه بن لادن هستند كه در آن فيلم وى در كنار صحرايى ايستاده و تابلويى كه عبارت عربى «مهدى منتظر» بر روى آن نوشته شده است.

هيچ يك از افرادى كه اين قطعه فيلم ويديويى را بررسى كرده اند در مورد معناى دقيق اين عبارت مطمئن نيستند. اما احاديث- مجموعه اى از نوشته هاى مقدس اسلامى كه مكمل قرآن هستند- پيشگويى كرده اند كه چهره اى مسيحايى در آخرالزمان ظهور مى كند كه مهدى ناميده مى شود. اين مهدى به همراه عيسى مسيح، مؤمنين را به سوى نبرد و پيروزى بر كفار رهبرى خواهد كرد.

سوالى كه اين قطعه ويديويى ايجاد مى كند اين است كه آيا بن لادن خود را مهدى مى داند؟ و يا اين كه منتظر قيام كس ديگرى است كه رهبرى را در دست گيرد. به هر صورت، افزوده شدن ابعاد پيشگويى هاى آخرالزمانى اسلام به فضاى پر تنش جنگ بين المللى تروريسم ممكن است به طور جدى، تصميم گيرى را براى استراتژيست هاى غربى دشوار كند.

براساس اخبار واصله منابع نظامى بولتن‌G ٢ ، برخى از بازداشت شدگان اردوگاه گوانتمانو به بازجويان گفته اند كه به اين علت به تشكيلات القاعده پيوسته اند، كه تصور مى كردند، بن لادن «مهدى منتظر» است.

از سوى ديگر نيروهاى اطلاعاتى ارتش ايالات متحده مستقر در عراق گزارش كرده اند كه برخى از تروريست هايى كه حين ورود به عراق در مرزهاى اين كشور دستگير شده اند، در بازجويى ها اعتراف كرده اند كه به دليل اعتقادشان به پيشگويى هاى‌