مستقيم خود با بنى‌اسرائيل، وجود و شناسايى خود را بلافاصله به موضوع آزادى و نجات از بندگى سرزمين مصر مرتبط مى‌نمايد، يعنى ايمان و انتظار براى نجات و آزادى، مكمل اعتقاد به وجود خداوند و توحيد است.

حبقوق نبى چنين مى‌فرمايد: (٣: ٢)

گرچه او تأخير كند، (با اين حال) براى او منتظر باش، زيرا او حتماً خواهد آمد و (از زمان مناسب) دير نخواهد كرد! و يشعيا مى‌گويد: (١٨: ٣٠) خوشا به حال تمام كسانى كه براى او انتظار ميكشند. در تلمود گفته شده است يكى از اولين سؤالاتى كه در روز قضاوت الهى از انسان (يهودى) مى‌پرسند اين است كه: آيا چشم به راه نجات بودى؟ ايمان به آمدن ماشيح و منتظر بودن براى او، دو موضوع مجزا هستند. ايمان داشتن، تصديق و تأييد يك اعتقاد است كه در مورد همه قسمت‌هاى تورات صادق بوده و در اين زمينه، تصديق اصل ماشيح و آمدن او مى‌باد. اما منتظر بودن يعنى صبر و انتظار مشتاقانه و جدى براى گئولا و نجات كه هرچه زودتر به وقوع بپيوندد.

٢. اميد

در تفيلاى لحش (نماز) عادى روزانه، سه بار در روز بخشى به اين مضمون خوانده مى‌شود: نهال نورسته بنده‌ات داويد (حضرت داود) را به زودى شكوفا كن و با نجات خود، قدرت وى را افراشته گردان، زيرا ما هر روز به نجات تو اميد داريم.

شايد در اين تقاضا، عبارت آخر زيرا ما هر روز اميدواريم زائد به نظر آيد، چرا كه اگر مردم آن دوره شايسته باشند، نجات فرا خواهد رسيد و در غير آن، اميدوارى آنان نتيجه‌اى نخواهد داشت، اما حقيقت اين است كه خود اميدوارى و انتظار، نشانه‌اى از شايستگى مردم آن دورهاست كه اگر به صورت واقعى در دل همگان زنده گردد، نجات و ماشيح پديدار خواهند شد.

٣. طلب كردن ماشيح‌

آخرين اثر و نتيجه ايمان و اعتقاد و اميد به گئولا و ماشيح، طلب كردن آن است.

هوشع نبى (٥: ٣) مى‌فرمايد: پس از آن، بنى‌اسرائيل بازگشته و خداوند خالق خود را طلب خواهند كرد و (ماشيح فرزند) داود حاكم خود را (خواهند خواست) و آنها از خداوند خوف داشته و به خوبى‌هاى او اميدوار خواهند بود.

الياهو هناوى: منادى گئولا

گئولا و نجات نهايى رابطه‌اى مستقيم و نزديك با الياهو هناوى داشته و ذكر آن، يادآور نقش وى در اين امر مى‌باشد. الياهو يكى از انبياى بنى‌اسرائيل بوده كه بنا به عقيده يهود به عنوان پيشرو و ماشيح و نويده دهنده گئولا قبل از ماشيح ظهور مى‌كند (يشعيا ٧: ٥٢)

مبشرى كه صلح اعلام خواهد كرد، مبشر نيكى و خوبى كه نجات را اعلام مى‌كند.

هارامبام مى‌نويسد: قبل از جنگ گوگ و ماگوگ (جنگى بسيار بحرانى كه به عقيده‌اى در مراحل اوليه گئولاى نهايى بر ضد قواى ناپاتى و شرك به وقوع خواهد پيوست) پيامبرى به پا خواهد خاست كه اعمال بنى‌اسرائيل را اصلاح كرده و قلب آنها را آماده ظهور ماشيح خواهد ساخت. چنانكه گفته شده است: (ملاخى ٢٣: ٣)

اينكه من الياهو هناوى را براى شما خواهم فرستاد، قبل از روز بزرگ و سهمناك خداوند. بنابراين مأموريت‌هاى الياهو هناوى به اين شرح هستند: اصلاح رفتار ملت يهود به وسيله تشويق آنها به تشووا (توبه) و بازگشت به سوى خدا به عنوان آمادگى براى گئولاى نهايى، اعلام ورود و ظهور قريب‌الوقوع ماشيح و نقش او در زنده شدن مردگان علاوه بر اين، يكى از رسالت‌هاى مهم الياهو، حل و فصل اختلاف‌نظرهاى قانونى و برقرارى صلح و آرامش در جهان خواهد بود. همان طور كه گفته شده است: (ملاخى ٢٤: ٣)

او قلب پدران را به فرزندان و قلب فرزندان را به قلب پدران آنها بازگردانده و نزديك خواهد كرد.

\* به نقل از: مجله بينا) ارگان انجمن كليميان تهران (. سال اول، ش ٥، مهر و آبان ١٣٧٨.