ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٠ - بخش چهارم تاريخ ظهور ماشيح
ماشيح موعود يهود
ايمانوئل شوحط
مقدمه و تلخيص: آرش آبائى
قسمت پايانى
اشاره: بحث ظهور نجاتبخش موعود كه در فرهنگ يهود ماشيح نام دارد، يكى از مهمترين مبانى دينى مشترك بين اديان الهى است.
در شماره قبل بحث نجاتبخش موعود در سه بخش تحت عناوين وقايع عصر گئولا (نجات نهايى)، دوره قبل از ظهور ماشيح و شخصيت ماشيح مطرح شد.
در اين شماره قسمت دوم ديدگاه رباى ايمانوئل شوحط، دين پژوه و عارف يهودى در اين زمينه كه بر پايه متون تورات و تلمود قرار دارد، ارائه مىگردد.
بخش چهارم: تاريخ ظهور ماشيح
تاريخ واقعى آمدن ماشيح، رازى است كه از بشر خاكى پوشيده مانده است، در يشعيا (٢٢: ٦٠) چنين آمده:
من خدايى هستم كه (نجات را) در زمان خودش، تسريع خواهم كرد.
در اين پاسوق (آيه)، دو مفهوم ظاهراً متضاد بيان شده است:
١. در زمان خودش: اين زمان موعود (زمان تعيين شده) بدون قيد و شرط مىباشد، يعنى اين وقت از ابتداى آفرينش تعيين گشته و ارتباطى به لياقت و شايستگى مردم هر دوره نخواهد داشت.
٢. آن را تسريع خواهم كرد: اين عبارت به معناى آن است كه نجات نهايى و ظهور ماشيح ممكن است كه زودتر از زمان تعيين شده فوق، واقع شود.
در تلمود (سنهدرين ٩٨ الف) اين فرضيه چنين تعبير شده است كه اگر مردم هر دوره از خود آمادگى و شايستگى لازم را نشان دهند، ظهور ماشيح تسريع شده و در زمان آنها واقع خواهد شد و در غير آن، در وقت مناسبى كه از ابتداى آفرينش در نظر گرفته شده است، او به هر حال خواهد آمد.