ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١١ - ديدگاه كلّى قرآن درباره پايان تاريخ
يافته و در پايان آن، به برقرارى صلح و آرامش جهان تحت حاكميت مؤمنان اشاره شده است.[١] در ميان مكاتب بشرى، پيشبينى ماركس از مدينه كمونيستى همراه با كمون نهايى ايجاد شده، تصويرى از جامعه بىطبقه و بىنياز از دولت را ارائه مىدهد.[٢] پيشبينىهاى رنهگنون (عبدالواحد يحيى) از افول و فروپاشى تمدّن مادّى غرب و ظهور مجدّد حقّ و حقيقت كه با نظر به دادههاى آيينهاى باستان و اديان ابراهيمى ارائه شده است، خبر مىدهد.[٣]
نظريّه پايان تاريخ.
فوكوياما پيروزى نهايى نظام غربى و حاكميّت ابدى آن بر سرتاسر جهان را پيشبينى كرده است[٤] و نظريّه «برخورد تمدّنها» از هانتينگتون، جنگ جهانى تمدّنها و نظم جهانى نوين بر اساس مرزهاى تمدّنى را در پايان اين دوره از جهان، پيشبينى مىكند.[٥]
ديدگاه كلّى قرآن درباره پايان تاريخ
ديدگاه «قرآن» درباره سرانجام بشر، ديدگاهى خوشبينانه بود و پايان دنيا، پايانى روشن و سعادتآميز دانسته شده است. سرانجام، سعادتمندى جهان، همان تحقّق كامل غرض آفرينش انسانها است كه چيزى جز عبادت خداوند نخواهد بود:
«وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ.»[٦]