بل في بعض الروايات ذكر اسمه الشريف. و هذه الروايات وردت عن الإمام الحسن و الإمام الحسين ٨ و إلى الإمام الحسن العسكري ٧، إماما بعد إمام، كلهم وردت الروايات عنهم في هذه الطائفة.

الطائفة الثالثة: أولئك الذين رأوا الإمام ٧ و هو طفل في بيت والده أو في حجر والده الإمام العسكري ٧.

الطائفة الرابعة: و هم الذين سمعوا من الإمام العسكري أو من خدام الإمام أو عمة الإمام ولادة الإمام.

و هذه الروايات لا يشترك بعضها مع بعض إلاّ نادرا، لأن الروايات مختلفة بالسلسلة، فهذه في سلسلة و تلك في سلسلة و هذه يرويها شخص و تلك يرويها شخص آخر، و هذه الظاهرة كانت موجودة إلى زمان كتابة إكمال الدين و إتمام النعمة للشيخ الصدوق، و قد استمرت سلسلة هذه الروايات و سجلت في كتب أصحابنا مثل كتاب الغيبة للشيخ الطوسي و كتاب الغيبة للنعماني و كذلك كتاب إكمال الدين و إتمام النعمة للشيخ الصدوق و الكليني و بعد ذلك صاحب البحار الشيخ المجلسي حيث قاموا بجمع هذه الروايات في كتبهم.

و بعد هذا التواتر و مع أجلى نصوصه هناك رواية معتبرة عن الإمام نفسه أنه ولد أو أنه ابن الإمام الحسن العسكري.

و مع ذلك يدعي ابن تيمية و إحسان إلهي و غيرهما من أصحاب الأقلام المأجورة في العصر الحديث بأن وجود الإمام ٧ خرافة و العياذ باللّه.

مع المعاجز التي ظهرت عند ولادته سلام اللّه عليه، و لكن لأنهم‌