س ٧/هل يؤمن أبناء العامّة بولادة الإمام الحجة عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف؟و لو كانوا يؤمنون بذلك فهل يصلح إيمانهم دليلا على ولادته؟أم يكون مجرد مؤيد لما ذهبت إليه الطائفة الحقة؟

ج ٧/أغلب علماء العامّة أنكروا وجود الإمام المنتظر عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف، و لكن آمنوا أنّه سيظهر في آخر الزمان من يملأ الأرض قسطا و عدلا، و إذا كانوا يؤمنون بولادة الحجة عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف لما اجتمعنا في هذه الجلسة.

س ٨/هل يتواصل وجود بعض الوكلاء أو السفراء للإمام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف في هذه السنوات العجاف؟

ج ٨/هذا السؤال لا مجال له، بعدما علمنا أنّه بعد وفاة السفير الخاص الرابع انقطعت النيابة الخاصّة و بقيت النيابة العامّة بالمعنى المعروف بين العلماء و المراجع.

س ٩/ألا تظنّون أنّ مصبّ الشبهات لأبناء العامة ليس مأخوذا من ولادة الإمام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف أو عدم الولادة، بل من وجود المصلحة و عدمها من غيبته، و هذا واضح من كتاب منهاج السنة و غيره؟

ج ٩/هناك فرق، عندهم شبهات في أصل الولادة و هناك شبهات أنّه كيف يبقى شخص في هذه المدّة، و هذه شبهة تختلف عن تلك الشبهة، و كلامنا في هذه الندوة في الشبهة الأولى المختصة بالولادة، و أمّا أنّه كيف يمكن أن يبقى فغريب، فالشيطان اللعين ولد أو خلق قبل آدم ٧ و لحد الآن هو موجود، فهل أنّ اللّه سبحانه و تعالى قادر على أن يبقي الشيطان هذه المدّة و لا يقدر أن يبقي شخصا ولد بعد ولادة الإمام الحسن العسكري ٧!