يمنع أن يكون هناك، أو يبقى هناك مؤمن، و إلاّ من أين يأتي الإمام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بأنصار له، فالمقصود من وراء ذلك أن المؤمنين من أمّة رسول اللّه ٦ لا تأخذهم الحيلة و لا يأخذهم بذلك الضعف، حيث أن امتلاء الأرض لا يعني أنه لا يبقى حق، بل الحق يظهر و لو امتلأت الأرض ظلما و جورا و فسادا.

س ٣/هل يمكن التوفيق بين ما روي عندنا و ما روي عند العامّة أن المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف يولد آخر الزمان و نحن نقول أنه مولود؟و وجه التوفيق أن العامة عندهم السنة منحصرة بقول النبي ٦ و حين بشّر بالمهدي لم يكن مولودا!

ج ٣/ليس هذا التزاما بالروايات التي وردت عن رسول اللّه ٦-كما قلت في الجلستين السابقتين-فكلها تقول يظهر، يولد آخر الزمان، و لكن ما هو المقصود بآخر الزمان؟لقد وصف آخر الزمان بالقياس إلى عدد الأئمّة : فهو آخر الزمان، و كلمة آخر الزمان كلمة إضافية لا يمكن تحديدها. و الذي ذهب إليه جمع و ما قلته بخدمتكم في الجلسة السابقة و الأسبق هو أن الروايات الواردة في كتب أبناء العامة كلها تقول: إنّه سيظهر، و هناك روايات تقول: ولد و سيظهر. بهذا تجتمع الروايات.

س ٤/وردت في دعاء العهد هذه الآية من القرآن الكريم:

ظَهَرَ اَلْفَسََادُ فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ بِمََا كَسَبَتْ أَيْدِي اَلنََّاسِ [١] فما المقصود بفساد البحر؟

[١] الروم: ٤١.