خليليّ ، هل ليلى ونجد كعهدنا		فيا حبّذا ليلى ويا حبّذا نجد
عسى الدّهر أن يقضي لنا بالتفاتة		فيا ربّ عهد قد يجدّده بعد

وله أثناء رسالة قوس : [بحر البسيط]

قوس العلا وضعت في كفّ باريها		وأسهم الخطب عادت نحو راميها
وإنما الشمس لاحت في مطالعها		بلى وأجرى جياد الخيل مجريها [١]

ونشأ هذا النجم الثاقب ، والصّيّب الساكب [٢] ، وقد أخذ من العلوم في غير ما فنّ ، وحقّق فيه كلّ ما ظنّ ، وذكره في «المسهب» و «سمط الجمان» وفضله أشهر [٣] ، رحمه الله تعالى!.

٥٨ ـ ومنهم أبو علي القالي ، صاحب الأمالي والنوادر.

وفد على الأندلس أيام الناصر أمير المؤمنين عبد الرحمن ، فأمر ابنه الحكم ـ وكان يتصرّف عن أمر أبيه كالوزير ـ عاملهم ابن رماحس أن يجيء مع أبي علي إلى قرطبة ، ويتلقّاه في وفد من وجوه رعيّته ينتخبهم من بياض أهل الكورة تكرمة لأبي علي ، ففعل ، وسار معه نحو قرطبة في موكب نبيل ، فكانوا يتذاكرون الأدب في طريقهم ، ويتناشدون الأشعار ، إلى أن تحاوروا يوما ، وهم سائرون ، أدب عبد الملك بن مروان ومساءلته جلساءه عن أفضل المناديل وإنشاده بيت عبدة بن الطبيب : [بحر البسيط]

ثمّت قمنا إلى جرد مسوّمة

أعرافهنّ لأيدينا مناديل [٤]

وكان الذاكر للحكاية الشيخ أبا علي ، فأنشد الكلمة في البيت «أعرافها لأيدينا مناديل» فأنكرها ابن رفاعة الألبيري ، وكان من أهل الأدب والمعرفة ، وفي خلقه حرج وزعارة ، فاستعاد أبا علي البيت متثبّتا مرتين في كلتيهما أنشده «أعرافها» فلوى ابن رفاعة عنانه منصرفا وقال : مع هذا يوفد على أمير المؤمنين وتتجشّم الرحلة لتعظيمه ، وهو لا يقيم وزن بيت مشهور بين الناس لا تغلط الصبيان فيه؟! والله لا تبعته خطوة ، وانصرف عن الجماعة ، وندبه أميره ابن رماحس أن لا يفعل ، فلم يجد فيه حيلة ، وكتب إلى الحكم يعرفه ويصف له ما جرى لابن رفاعة

[١] في ب قبل البيت الثاني كلمة «ومنها» ، أي البيتان غير متتاليين.

[٢] الصيب الساكب : المطر الغرير ، وفيها كناية.

[٣] في ب : «وفضله شهير».

[٤] انظر المفضليات : المفضلة رقم ٢٦ ، والجرد الخيول القصيرة الشعر ، وهي صفة في الخيول الجياد. ومسومة : معلمة ، وتعلم الفرس بعلامة لكونها من أفضل الخيول. والأعراف : جمع عرف ، وهو شعر عنق الفرس.