تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول - خالد عبدالرحمن العكّ - الصفحة ٦٤ - ٢ ـ سورة البقرة

عفان ، وكانا قد أسلفا في التمر ، فلما حضر الجداد [١] قال لهما صاحب التمر : لا يبقى لي ما يكفي عيالي إذا أنتما أخذتما حظكما كله ، فهل لكما أن تأخذا النصف وأضعف لكما؟ ففعلا ، فلما حل الأجل طلبا الزيادة ، فبلغ ذلك رسول الله ٦ فنهاهما ، وأنزل الله تعالى هذه الآية ، فسمعا وأطاعا وأخذا رءوس أموالهما [٢].

وقال السدي : نزلت في العباس وخالد بن الوليد ، وكانا شريكين في الجاهلية ، يسلفان في الربا ، فجاء الإسلام ولهما أموال عظيمة في الربا ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ، فقال النبي ٦ : «ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع ، وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب» [٣].

الآية : ٢٨٠ ـ قوله تعالى : (وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ).

قال الكلبي : قالت بنو عمرو بن عمير لبني المغيرة : هاتوا رءوس أموالنا ولكم الربا ، ندعه لكم. فقالت بنو المغيرة : نحن اليوم أهل عسرة ، فأخرونا إلى أن تدرك الثمرة. فأبوا أن يؤخروهم ، فأنزل الله تعالى : (وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ) [٤] الآية.

الآية : ٢٨٥ ـ قوله تعالى : (آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ).

عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : لما أنزل على رسول الله ٦ : (وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ) [سورة البقرة ، الآية : ٢٨٤] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله ٦ ، ثم أتوا رسول الله ٦ فقالوا : كلفنا من الأعمال ما نطيق : الصلاة والصيام والجهاد والصدقة ، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها؟ فقال رسول الله ٦ : «أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم ـ أراه ـ قالوا : سمعنا وعصينا ، قولوا : سمعنا وأطعنا ، غفرانك ربنا وإليك المصير». فلما اقترأها القوم وجرت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها : (آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ)

[١] أسلفنا : أعطينا مالا سلفا في ثمن التمر. والجداد : قطاف التمر.

[٢] تفسير الطبري ، ج ٣ / ٧١.

[٣] الدر المنثور للسيوطي ، ج ١ / ٣٦٦.

[٤] أسباب النزول للنيسابوري ٧٨.