همچنانكه خمر مدتى است آزاد شده و كسى ممانعت نمى‌كند ولكن تا آن اطفال كوچك هم مى‌داند كه معصيت و حرام است و اين در اثر جديت علماست. كه اگر جديت نداشتند شايد مردم خيال مى‌كردند كه حلال است.

امروز بخاطر اين مفاسد بزرگ تكليف بزرگى بر گردن من و شما و همه علما بلكه تمام مسلمين است. از زمانيكه فرهنگ اجانب را در ايران آوردند و پاى آنها باز شد در مملكت ما كه مملكت شيعه هست و كتابهاى اينها را آزادانه منتشر كردند و خيلى هم تكثير مى‌كنند. و اماكن متعددى را قرار مى‌دهند براى فروش اينها و ذهن اين جوانهاى ساده بى‌گناه را به زرق و برق ممالك خارجه را متوجه كرده‌اند اين بى‌چاره‌ها اشتباه كردند خيال كردند كه آنها كه در امور دنيا ترقى كرده‌اند و اسلحه‌هاى آدم‌كشى درست كرده‌اند و كارهاى ديگرى كه براى زندگى دنيا درست كرده‌اند، خيال كردند كه در امور معنوى هم جلو هستند آنوقت تخم شبهات ضد خدا و شبهات ضد انبياء و اوليا و ضد دين را در مغز اين جوانان كاشته‌اند و كارى كردند كه نوعا اگر منحرف يقينى نشده باشند ترديد براى اينها حاصل كرده‌اند ...

لذا بر شما و بر ما لازم است اولا مباحث اعتقاديه را رسما مورد بحث قرار دهيم و منقحا بنويسيم و بين اينها منتشر كنيم. كه رفع اين شبهات واهيه بشود. ديگر مسأله احكام شرع است كه در منابر مطرح كنند. نبايد از اين ظلمها و ستم‌ها كه به ما روا مى‌دارند ما دست از مقاصد خودمان برداريم تا خيال نكنند كه ما به همين مقدار اذيت منصرف مى‌شويم از بيان احكام و تسليم مى‌شويم، نه ما تسليم قرآن هستيم، معنى مسلمان اين است كه تسليم خدا و تسليم پيامبر و تسليم قرآن است مسلمان هميشه تسليم قرآن است و به آنچه قرآن فرموده مى‌خواهد عمل كند ...

وقتى اينها (رژيم شاه) بخواهند محرمات را به عنوان حكم بيان بكنند ديگر بر من و شما لازم مى‌شود كه اين را اظهار كنيم. آنوقت است كه به روايت پيامبر كه فرمود: «اذا ظهرت البدع فعلى العالم ان يظهر علمه، و الّا فعليه لعنة اللّه و الملائكة و الناس اجمعين» بايد عمل كرد. وقتى بنا شد بدعت در دين بيايد و خداى نخواسته حرامى را حلال كنند.

حلالى را حرام كنند بايد اظهار علم كرد ...