منهاج النجاح فی ترجمة مفتاح الفلاح - شیخ بهایی - الصفحة ٨٩ - فصل ١٠ در ادب مع الله است كه به هفت قلم آراسته شده است و در آن سه تبصره است

١٤- اين روايت را سيّد حيدر آملى در «جامع الاسرار» (ص ٢٠٥) و در «نقد النّقود في معرفة الوجود» (ص ٦٧٦) از امير المؤمنين ٧ روايت كرده است. و نيز فيض كاشى در ضمن كلمه نوزدهم «قرّة العيون» و كلمه سى و پنجم «كلمات مكنونه» گويد:

روى محمّد بن جمهور الأحسائي عن أمير المؤمنين ٧ إنّه قال‌: انّ للَّه تعالى شرابا لأوليائه اذا شربوا (منه) سكروا، و إذا سكروا طربوا، و إذا طربوا طابوا، و إذا طابوا ذابوا، و إذا ذابوا خلصوا، و إذا خلصوا طلبوا، و إذا طلبوا وجدوا، و إذا وجدوا وصلوا، و إذا وصلوا اتّصلوا، و إذا اتّصلوا لا فرق بينهم و بين حبيبهم.

١٥- قوله سبحانه و تعالى: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسى‌ صَعِقاً (اعراف: ١٤٤).

١٦-

قال جعفر بن محمّد الصادق ٨‌: و اللَّه لقد تجلّى اللَّه عزّ و جلّ لخلقه في كلامه و لكن لا يبصرون‌

( «قوت القلوب» ابو طالب مكى ج ١ ص ١٠٠ ط مصر، و «كشكول» شيخ بهائى ص ٦٢٥ ط ١).

مانند همين كلام عرشى صادق آل محمّد- صلوات اللَّه عليهم- از سيّد اوصياء امير المؤمنين على ٧ در چند موضع روايت شده است، يكى در خطبه ١٤٥ «نهج البلاغه»:

فتجلّى سبحانه لهم في كتابه من غير أن يكونوا رأوه بما أريهم من قدرته.

و ديگر در خطبه ١٨٤ آن:

تجلّى صانعها للعقول.