قال الباقر ٧‌: خرج علىّ ٧ يسير بالنّاس حتّى اذا كان بكربلاء على ميلين أو ميل تقدّم بين أيديهم حتّى طاف بمكان يقال له المقدفان فقال ٧: قتل فيها مائتا نبىّ و مائتا سبط كلّهم شهداء، و مناخ ركّاب و مصارع عشّاق، شهداء لا يسبقهم من كان قبلهم و لا يلحقهم من بعدهم.

در اين حديث كلمه عشّاق ذكر شده كه جمع عاشق است، و معشوق اين عاشق حق سبحانه و تعالى است.

١٠- باب عبادت «اصول كافى» (ج ٢ معرب ص ٦٨)

بإسناده الى عمرو بن جميع عن أبى عبد اللَّه ٧ قال: قال رسول اللَّه ٦‌: أفضل النّاس من عشق العبادة فعانقها و أحبّها بقبله و باشرها بجسده و تفرّغ لها، فهو لا يبالى على ما أصبح من الدّنيا على عسر أم على يسر.

اين روايت «اصول كافى» است كه رسول اللَّه ٦ فرمود: أفضل النّاس من عشق العبادة ...

١١- ماده ع ش ق «سفينة البحار»

النّبويّ ٦‌: انّ الجنّة لأعشق لسلمان من سلمان للجنّة.

١٢- «صحيفه ثانيه سيّد السّاجدين ٧» كه عالم محدّث جليل شيخ حرّ عاملى صاحب «وسائل الشيعة» جمع آورى فرموده است. امام در مناجات العارفين آن صحيفه چنين خطاب دارد:

الهى فاجعلنا من الّذين توشّحت أشجار الشّوق اليك في حدائق صدورهم، و أخذت لوعة محبّتك بمجامع قلوبهم، فهم الى أوكار الأفكار يأوون، و في رياض القرب و المكاشفة يرتعون، و من حياض المحبّة بكأس الملاطفة يكرعون.

امام مى‌فرمايد: «ما را از كسانى قرار ده كه جام ملاطفت را از حوضهاى محبّت سر مى‌كشند».

ساقى حسن فداى تو خم ده پياله چيست‌		امروز ده به نقد و به فردا حواله چيست‌