سلوك عرفانى در سيره اهل بيت
(١)
فهرست
٥ ص
(٢)
سخن نخستين
٧ ص
(٣)
پيشگفتار ويرايش
نخست
٩ ص
(٤)
مقدمه مؤلف
١٣ ص
(٥)
ويژگى
كتاب و انگيزه نگارش آن
١٣ ص
(٦)
تمسك
به روايات متقن
١٤ ص
(٧)
1 نياز به تهذيب
اخلاق، آثار و اهميت آن
١٧ ص
(٨)
امر
دنيا و آخرت جز با خلق نيكو سامان نيابد
١٧ ص
(٩)
بى
بهره ماندن انسان بد خلق از خيرات و بركات
١٨ ص
(١٠)
سيره
اهل بيت
١٨ ص
(١١)
بهره
بردن كافران از خلق نيكو
١٨ ص
(١٢)
لزوم
پيروى از سيره اهل بيت
١٩ ص
(١٣)
آسان
بودن شريعت پيامبر صلى الله عليه و اله و سلم
١٩ ص
(١٤)
كليدهاى
كوچك براى گنجهاى بزرگ
٢٠ ص
(١٥)
رسيدن
به درجات والا با كارهاى آسان
٢٠ ص
(١٦)
شايد
نجات تو در همين عمل ناچيز باشد
٢١ ص
(١٧)
سالك
كوى دوست راهش كوتاه است
٢٢ ص
(١٨)
بناى
كار را بر ترك سهلانگارى قرار ده
٢٢ ص
(١٩)
اهميت
كيفيت در برابر كميت
٢٣ ص
(٢٠)
جز
معصومان كسى از لغزش مصون نيست
٢٤ ص
(٢١)
2 اهميت فراگيرى علم
اخلاق
٢٥ ص
(٢٢)
تلبيس
ابليس در لزوم پند و اندرز
٢٥ ص
(٢٣)
با
اميد به عمل كردن، چگونه عمل كردن را بياموزيد
٢٦ ص
(٢٤)
رابطه
علم و عمل و برترى علم
٢٦ ص
(٢٥)
علم
بدون عمل سودى نمىبخشد
٢٦ ص
(٢٦)
نشاطآورى
علم براى عمل
٢٧ ص
(٢٧)
برترى
معرفت بر عمل
٢٨ ص
(٢٨)
3 سعادت ابدى انسان،
هدف آفرينش
٢٩ ص
(٢٩)
ابواب
رحمت الهى
٢٩ ص
(٣٠)
قلمرو
عمل بسى گستردهتر از عمر دنيوى است
٣٠ ص
(٣١)
نمونههايى
از اعمال نتيجهبخش پس از مرگ
٣٠ ص
(٣٢)
پاداش
در برابر نيت خير
٣١ ص
(٣٣)
بيم
از گناهانى كه پس از مرگ نيز آثار آن باقى است
٣٢ ص
(٣٤)
4 برخى از راههاى
تقرب به خداى متعال
٣٣ ص
(٣٥)
تكثر
راههاى تقرب به خداوند
٣٣ ص
(٣٦)
حسن
ظن به خدا آسانترين راه
٣٣ ص
(٣٧)
آثار
بدگمانى به خدا
٣٣ ص
(٣٨)
ثمرات
نيكوى فال نيك زدن
٣٤ ص
(٣٩)
خداوند
با بندهاش بنا بر گمانش به خدا رفتار مىكند
٣٥ ص
(٤٠)
ترتيب
اثر دادن خداوند به گمانهاى نيك مؤمنان در حق يكديگر
٣٥ ص
(٤١)
سر
قبول شدن نمازهاى جماعت
٣٧ ص
(٤٢)
خداوند
حسن ظن به خود را مىپذيرد حتى اگر مدعى كاذب باشد
٣٧ ص
(٤٣)
مبادا
به حسنظن بسنده كنى و از عمل بازمانى
٣٩ ص
(٤٤)
خدمت
به خلق خدا از برترين عبادات است
٣٩ ص
(٤٥)
هيچگاه
از معامله با خدا غافل مباش
٤٠ ص
(٤٦)
صد
هزار حسنه براى ياد كردن مظلوميت امام حسين
٤١ ص
(٤٧)
اگر
از خدا اطاعت كنى خدا از تو اطاعت مىكند
٤١ ص
(٤٨)
زيان
سخن بيهوده گفتن
٤٢ ص
(٤٩)
نگاههاى
بركتخيز
٤٣ ص
(٥٠)
لزوم
پرهيز از فال بد زدن
٤٣ ص
(٥١)
5 موقعيت انسان در
نظام هستى
٤٧ ص
(٥٢)
انسان
دو جنبه دارد جنبه ملكى و جنبه ملكوتى
٤٧ ص
(٥٣)
ارتباط
انسان با همه هستى
٤٧ ص
(٥٤)
يك
كار نيك در همه هستى اثر نيك مىگذارد
٤٨ ص
(٥٥)
عرضه
اعمال بر پيامبر و ائمه
٤٨ ص
(٥٦)
كار
نيك ما پيامبر را مسرور مىكند و سرور پيامبر در همه هستى اثر مىگذارد
٤٩ ص
(٥٧)
خود
را كوچك مشمار از اهميت خود فاغل مباش
٥٠ ص
(٥٨)
بيزارى
زمين و آسمان از انسان بدكردار
٥١ ص
(٥٩)
از
خدا به خدا پناه بريد
٥٢ ص
(٦٠)
حمايت
خدا از بنده نيككردار
٥٣ ص
(٦١)
ارتباط
اجزاى هستى با يكديگر
٥٣ ص
(٦٢)
راه
بهرهمند شدن از بركت دعاهاى پيامبر صلى الله عليه و اله و سلم
٥٤ ص
(٦٣)
علت
افسردگى قلب
٥٥ ص
(٦٤)
6 راه سلوك به سوى
خدا
٥٧ ص
(٦٥)
راه
آسان شدن سختىها
٥٧ ص
(٦٦)
راه
رهايى از عجب و غرور
٥٨ ص
(٦٧)
هرگاه
از كارى پرداختى به كارى ديگر پرداز
٥٩ ص
(٦٨)
اهميت
اعمال مستحب
٥٩ ص
(٦٩)
لزوم
استفاده از رخصتهاى خداوند در جاى خود
٦٠ ص
(٧٠)
سر
تفاوت ظاهرى منش امامان
٦٠ ص
(٧١)
تأمل
در نيت و تلاش در خالص كردن آن
٦١ ص
(٧٢)
اهميت
تقويت بصيرت و هوشمندى
٦٣ ص
(٧٣)
مقصود
اصلى خداوند رشد بينش انسان است
٦٤ ص
(٧٤)
ريشه
جمود و خشكاندشى
٦٤ ص
(٧٥)
تأثير
فعاليتهاى اجتماعى در رشد بينش و انديشه
٦٥ ص
(٧٦)
مقصود
از دنياى مذموم و دنياى ممدوح
٦٥ ص
(٧٧)
روايتى
مهم درباره فوايد كارهاى اجتماعى
٦٦ ص
(٧٨)
همه
دانش نزد همگان است
٦٧ ص
(٧٩)
بسنده
كردن به عبادات مصطلح موجب كند ذهنى است
٦٨ ص
(٨٠)
فوايد
انديشه درباره دنيا و شؤون آن
٦٨ ص
(٨١)
شيوه
اهل بيت
٦٩ ص
(٨٢)
مهم
استمرار نيت است هرچند عمل منقطع باشد
٧٠ ص
(٨٣)
7 چگونه رهرو راه
خدا باشيم؟
٧٣ ص
(٨٤)
همه
خير نزد خدا است
٧٣ ص
(٨٥)
همواره
به مردم بهره رسان اما به خير ايشان اميد مبند
٧٤ ص
(٨٦)
بدى
را با نيكى پاسخ ده كه به نيكى خواهى رسى
٧٤ ص
(٨٧)
خدا
سزاوارتر است كه بدى را به نيكى پاسخ گويد
٧٥ ص
(٨٨)
آدمى
از همه خلق گلايه دارد درحالىكه خود جفاكارترين است
٧٦ ص
(٨٩)
بىاعتبارى
داورى انسان در حق خود
٧٦ ص
(٩٠)
غناى
نفس در عدم چشمداشت از ديگران است
٧٧ ص
(٩١)
عكسالعمل
مؤمن در برابر هديه مؤمنان
٧٧ ص
(٩٢)
شيوه
صحيح احسان به مردم
٧٨ ص
(٩٣)
همه
وقت خويش را مصروف مردم مكن، زمانى را نيز براى خود بگذار
٨١ ص
(٩٤)
لزوم
رعايت حقوق مردم
٨٣ ص
(٩٥)
حقوق
شيعيان
٨٣ ص
(٩٦)
بر
دوستان على
٨٥ ص
(٩٧)
ديگر
حقوق مؤمنان
٨٥ ص
(٩٨)
انس
با خدا و هراس از مردم
٨٧ ص
(٩٩)
فعاليتهاى
اجتماعى زمانى موجب تقرب مىگردد كه انس با خدا در دل جاى گرفته باشد
٨٩ ص
(١٠٠)
8 سه خصلت كه كمال
ايمان منوط به آن است
٩١ ص
(١٠١)
روش
پروردگار رازدارى است
٩١ ص
(١٠٢)
خداوند
مىخواهد آدمى در مكانى پاك و مقامى ارجمند در برترين سرور بسر برد
٩٢ ص
(١٠٣)
راز
خويش باكس مگو
٩٣ ص
(١٠٤)
تزويرهاى
نفس اماره
٩٤ ص
(١٠٥)
مقابله
با تزويرهاى نفس اماره
٩٥ ص
(١٠٦)
اشعار
حكمتآموز
٩٥ ص
(١٠٧)
از
راز داران باش، آنگاه راز خويش پوشيدهدار
٩٧ ص
(١٠٨)
ستايش
مدارا و سازگارى با مردم
٩٨ ص
(١٠٩)
بر
مردم نتازيد
٩٩ ص
(١١٠)
بيچاره
كسى كه از مردم غافل است
٩٩ ص
(١١١)
سازگارى
و نه سازشكارى
١٠٠ ص
(١١٢)
تأثير
نيكوى نرمى و مدارا در هدايت مردم
١٠٠ ص
(١١٣)
تعريف
مدارا
١٠١ ص
(١١٤)
سيره
معصومان در مدارا با مردم
١٠٢ ص
(١١٥)
شكيبايى
در سختىها
١٠٤ ص
(١١٦)
دنيا
براى مؤمنان همچون زندان است
١٠٤ ص
(١١٧)
تبيين
زندان بودن دنيا براى مؤمنان
١٠٤ ص
(١١٨)
سختىها
در ذائقه مؤمن چون شهدى گوارا است
١٠٦ ص
(١١٩)
اقسام
صبر
١٠٦ ص
(١٢٠)
مهربانى
امامان
١٠٧ ص
(١٢١)
دعاى
امام زمان
١٠٨ ص
(١٢٢)
نگرانى
امامان
١٠٩ ص
(١٢٣)
شيوههاى
رفتارى اهل بيت
١١٠ ص
(١٢٤)
الف
- وفاى به عهد
١١٠ ص
(١٢٥)
ب
- احسان بدون چشمداشت
١١٢ ص
(١٢٦)
ج
- ترجيح ديگران بر خود
١١٣ ص
(١٢٧)
9 خشنودى از مقدرات
خداوند
١١٥ ص
(١٢٨)
در
حسرت گذشته نباش
١١٥ ص
(١٢٩)
منشأ
ناخشنودى از رويدادها، نادانى است
١١٥ ص
(١٣٠)
سفارشات
امام حسن
١١٧ ص
(١٣١)
شرح
اشعار امام حسن
١١٨ ص
(١٣٢)
دل
را از غم دنيا فارغ ساز
١١٩ ص
(١٣٣)
اكسيرى
كه غم را به شادى بدل مىكند
١١٩ ص
(١٣٤)
ياد
خدا مايه آرامش دلهاست
١٢٠ ص
(١٣٥)
از
اسباب بهرهگير اما كار را به خدا وگذار
١٢١ ص
(١٣٦)
تذكارى
كه موجب درفع اندوه است
١٢٢ ص
(١٣٧)
چه
آغازهاى دشوارى كه پايانهاى گوارا در پى دارد
١٢٢ ص
(١٣٨)
خشم
بر رويدادها خشم بر خداست
١٢٣ ص
(١٣٩)
اشعار
حكمت آموز امير مؤمنان
١٢٤ ص
(١٤٠)
عتاب
الهى از ناخشنودى به قضاى ربانى
١٢٤ ص
(١٤١)
تغييرپذيرى
قضاى الهى بر حسب احوال آدمى
١٢٥ ص
(١٤٢)
راههاى
تبديل قضاى الهى
١٢٦ ص
(١٤٣)
مقدرات
الهى بر حسب مصالح بندگان است
١٢٧ ص
(١٤٤)
چند
نكته دقيق درباره خشنودى از قضاى الهى
١٢٨ ص
(١٤٥)
شيوه
امامان
١٢٨ ص
(١٤٦)
آنان
ارادهاى در برابر اراده خدا نداشتند
١٢٩ ص
(١٤٧)
ماجراى
معراج پيامبر صلى الله عليه و اله و سلم
١٣١ ص
(١٤٨)
تفاوت
سيره پيامبر اكرم صلى الله عليه و اله و سلم با سيره ديگر انبيا
١٣٢ ص
(١٤٩)
راه
رسيدن به مقامات بلند براى همه گشوده است
١٣٣ ص
(١٥٠)
10 توكل، تفويض،
تسليم
١٣٧ ص
(١٥١)
شيرينى
ايمان را كسانى مىچشند كه اهل توكل، تفويض و تسليم باشند
١٣٧ ص
(١٥٢)
مراتب
كوناگون ايمان
١٤٠ ص
(١٥٣)
اركان
ايمان
١٤١ ص
(١٥٤)
اوصاف
اولياى خدا
١٤١ ص
(١٥٥)
آثار
نيكويى توجه به خدا و قطع تعلق از غيرخدا
١٤٣ ص
(١٥٦)
چشم
يارى از ديگران داشتن، به سراب دل بستن است
١٤٥ ص
(١٥٧)
عارفى
كه چون اسباب را فراهم مىديد نگران مىشد
١٤٥ ص
(١٥٨)
نشانه
صدق
١٤٦ ص
(١٥٩)
لزوم
سپاسگزارى از بندگان خدا
١٤٦ ص
(١٦٠)
منشأ
شبهه و پاسخ به آن
١٤٧ ص
(١٦١)
روايتى
مهم از امام صادق
١٤٩ ص
(١٦٢)
ويژگى
طراز اول از دوستان امام
١٥٠ ص
(١٦٣)
معرفت
به خدا
١٥٠ ص
(١٦٤)
شرح
ايمان
١٥٢ ص
(١٦٥)
11 درجات اهل ايمان
١٥٥ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
سلوك عرفانى در سيره اهل بيت - البحرانى، الشیخ حسين؛ مترجم علی شیروانی - الصفحة ١٧ - امر دنيا و آخرت جز با خلق نيكو سامان نيابد
١ نياز به تهذيب اخلاق، آثار و اهميّت آن
پيامبر گرامى صلّى اللّه عليه و اله و سلم فرمود:
مبعوث شدم تا خصلتهاى كريمانه را كامل گردانم.
[امر دنيا و آخرت جز با خلق نيكو سامان نيابد]
بىشك چنين است، زيرا امر دنيا و آخرت جز با خلق و خوى كريمانه سامان نيابد و براى خواهان آن گوارا نگردد. گمان مبر كه عمل صالح، هرقدر هم فراوان، بدون پيراستن اخلاق و رفع كژيهاى آن سود مىبخشد! خوى بد با عمل نيك آن مىكند كه سركه با عسل.
[براستى] چه نفعى است در آنچه سرانجامش تباهى است. گمان مبر كه دانش فراوان بدون اصلاح و پالايش درون بهرهاى مىدهد، حاشا و كلا. پيشوايان ما عليهم السّلام فرمودند:
دانشمند ستمگر نباشيد كه باطل [و بديهاى] شما حق [و خوبيهاى] شما را از ميان خواهد برد.