اخلاق اقتصادى - الهام نیا؛ وفا؛ مقدس نیا - الصفحة ٢٠٧ - الف - فساد مالى وادارى

زشتى رشوه سبب مى‌شود كه رشوه خوار ورشوه دهنده از نامهايى مانند هديه، تعارف، حق وحساب، حق زحمت و انعام، استفاده كنند؛ ولى روشن است كه اين تغيير نامها به هيچ وجه، تغييرى در ماهيت وزشتى رشوه نمى‌دهد.

نكوهش اسلام از رشوه‌

رشوه يكى‌ازگناهان كبيره‌است، چنانچه علّامه طباطبايى آن رااز موارد روشن اكل سحت دانسته‌[١] وامام خمينى (ره) نيز اكل سحت را از گناهان كبيره مى داند.[٢] ازاين رو، اسلام رشوه راباشدّت مورد نكوهش قرارداده ومحكوم مى‌كند. قرآن كريم مى‌فرمايد:

«وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ»[٣]

اموال يكديگر رابه ناحقّ نخوريد وآن رابه حاكمان رشوه ندهيد تا بدان سبب اموال گروهى ديگر را به ناحقّ بخوريد.

پيامبراكرم صلى‌اللّه عليه وآله مى‌فرمايد:

«الرَّاشى‌ وَ الْمُرْتَشى‌ وَ الْماشى‌ بَيْنَهُما مَلْعُونُونَ»[٤]

گيرنده ودهنده رشوه وكسى كه واسطه بين آن دو است همگى ملعون هستند.

پيامدهاى رشوه‌خوارى‌

حرام خوارى ورواجِ رشوه دادن و رشوه خوردن پيامدها ومفاسد زيادى دارد كه در زير به چند نمونه از آنها اشاره مى كنيم:

الف- فساد مالى وادارى‌

هيچ حكومتى بدون يك تشكيلات اجرايى سالم وقوى قادر به اداره مملكت‌

[١] - الميزان، ج ٥، ص ٣٤١، نشر اسلامى.

[٢] - تحريرالوسيله، ج ١، ص ٢٧٤، مطبعه آداب.

[٣] - بقره، آيه ١٨٥.

[٤] - بحارالانوار، ج ١٠٤، ص ٢٧٤.