____________________
وبالفقيه: أبوه. وقد أعبر عنهما بالصدوقين والفقيهين وابني بابويه.
وإذا قيل: ابن بابويه مطلقا، فالمراد به الصدوق، وكذا إذا قيل: قال ابن بابويه في كتابه: فالمراد بالكتاب، كتاب من لا يحضره الفقيه، وقد ذكر في خطته أنه لا يورد فيه من الأخبار إلا ما يعتمد عليه (١).
وأريد بالحسن: ابن أبي عقيل العماني (٢).
وبأبي علي: أحمد بن الجنيد الإسكافي (٣)، وقد أعبر عنهما بالقديمين.
وبالقاضي عبد العزيز بن البراج، تولى قضاء طرابلس عشرين سنة (٤).
وبالتقي: تقي بن نجم الحلبي، المكنى بأبي الصلاح (٥).
وأشير بقولنا: المفيد وتلميذه، إلى أبي يعلى سلار بن عبد العزيز (٦). كما أن القاضي، تلميذ الشيخ.
وبالعلامة: إلى البحر الزاخر، واحد الآفاق ونادرة الزمان على الإطلاق، مستخرج الدقايق ومفيد الخلائق أبي منصور الحسن بن مطهر (٧).
وإذا قيل: ابن بابويه مطلقا، فالمراد به الصدوق، وكذا إذا قيل: قال ابن بابويه في كتابه: فالمراد بالكتاب، كتاب من لا يحضره الفقيه، وقد ذكر في خطته أنه لا يورد فيه من الأخبار إلا ما يعتمد عليه (١).
وأريد بالحسن: ابن أبي عقيل العماني (٢).
وبأبي علي: أحمد بن الجنيد الإسكافي (٣)، وقد أعبر عنهما بالقديمين.
وبالقاضي عبد العزيز بن البراج، تولى قضاء طرابلس عشرين سنة (٤).
وبالتقي: تقي بن نجم الحلبي، المكنى بأبي الصلاح (٥).
وأشير بقولنا: المفيد وتلميذه، إلى أبي يعلى سلار بن عبد العزيز (٦). كما أن القاضي، تلميذ الشيخ.
وبالعلامة: إلى البحر الزاخر، واحد الآفاق ونادرة الزمان على الإطلاق، مستخرج الدقايق ومفيد الخلائق أبي منصور الحسن بن مطهر (٧).