المهذب البارع - ابن فهد الحلي - ج ١ - الصفحة ٢٢٧ - في حكم بلوغ الدم بمقدار الدرهم مجتمعا ' ومتفرقا

(١) أي الشيخ المفيد في المقنعة: باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، ص ١٠، س ١٦، قال: " و يغسل الثوب أيضا من عرق الإبل الجلالة إذا أصابه كما يغسل من سائر النجاسات ". والشيخ الطوسي في النهاية: باب تطهير الثياب من النجاسات والبدان والأواني، ص ٥٣، س ١٣: " إذا أصاب الثوب عرق الإبل الجلالة وجب عليه إزالته ".
(٢) لم نجد في المهذب الحكم بنجاسة عرق الإبل الجلالة، لاحظ المهذب: ج ١، باب فيما يتبع الطهارة و يلحق بها، ص ٥١، س ١٣، قال: " وذرق الدجاج الجلال والإبل الجلالة وعرق الجنب من حرام. ولكن قال في المختلف: باب النجاسات، ص ٥٧، س ٢، قال الشيخان: " يجيب إزالة عرق الجنب من الحرام وعرق الإبل الجلالة عن الثوب والبدن وهو اختيار ابن البراج ".
(٣) الكافي: ج ٦، ص ٢٥٠، كتاب الأطعمة، باب لحوم الجلالات وبيضهن، والشاة تشرب الخمر، حديث ١، وفيه " لحوم الجلالات ".
(٤) المراسم: ذكر تطهير الثياب وما يصلى عليه، ص ٥٦، س ١٤، قال: " فأما غسل الثياب من ذرق الدجاج وعرق جلال الإبل إلى أن قال: وهو عندي ندب ".
(٥) كلام ابن إدريس في السرائر يوهم خلاف ذلك، لاحظ السرائر: باب تطهير الثياب من النجاسات، ص ٣٦، س ٣١، قال: " وعرق الإبل الجلالة يجب إزالته على ما ذهب إليه بعض أصحابنا " ولكن قال قي المختلف: باب النجاسات، ص ٥٧، س ٤، والمشهور: " الطهارة وهو اختبار سلار وابن إدريس وهو المعتمد ".
(٦) الشرايع: ج ١، ص ٥٣، الركن الرابع في النجاسات قال: " وفي عرق الجنب من الحرام وعرق الإبل الجلالة والمسوخ خلاف، والأظهر الطهارة ".