المهذب البارع - ابن فهد الحلي - ج ١ - الصفحة ٢٣١ - في إلحاق دم الاستحاضة والنفاس بالحيض من وجوب الإزالة وإن قل

(١) التهذيب: ج ١، ص ٢٦٢، باب الثياب وغيرها من النجاسات، حديث ٥٠.
(٢) السرائر: باب تطهير الثياب من النجاسات والبدان والأواني والأوعية، ص ٣٨، س ٧، قال: " و قال بعض أصحابنا في كتاب له: وإذا أصاب ثوب الإنسان "، إلى أن قال: " محمد بن إدريس:
هذا القول غير واضح " إلى آخره.
(٣) المعتبر: كتاب الطهارة، ص ١١٨، س ١٣، قال: " مسألة، اضطراب قول الأصحاب في الثعلب والأرنب والفأرة والوزغة " إلى أن قال: س ١٨ " والكراهية أظهر ".
(٤) المختلف: باب النجاسات، ص ٥٧، س ٢٩، قال: " والوجه عندي طهارة ذلك ".
(٥) التهذيب: ج ١، ص ٢٢٥، باب ١٠، المياه وأحكامها وما يجوز التطهر به وما لا يجوز، حديث ٢٩، وفيه " الهرة.. لا بأس به ".
(٦) أي الشيخ المفيد في المقنعة: باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، ص ١٠ س ١٣، قال:
" وكذا الحكم في الفأرة والوزغة إلى آخره.
والشيخ الطوسي في النهاية: كتاب الطهارة، باب تطهير الثياب من النجاسات والبدن والأواني، ص ٥٢، س ١٥، قال: " وإذا صاب ثوب الإنسان كلب أو خنزير أو ثعلب أو أرنب أو فأرة أو وزغة وكان رطبا وجب غسل الموضع " إلى آخره.
(٧) المختلف: باب النجاسات، ص ٥٧، ٢٧، " وحكم سلار بنجاسة الفأرة والوزغة ".
(٨) التهذيب: ج ١، ص ٢٣٨، باب ١١، تطهير المياه من النجاسات، حديث ١٩.