في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٧٢ - المسألة في ضوء نصوص أئمة أهل البيت(عليهم السلام)
بن عبد يغوث الزهري و هي الدار التي يقال لها دار ابن أفلح في أقصى البقيع عليها جنبذة ٢٥، انتهى.
و في القاموس: الجنبذة، و قد تفتح الباء أو هو لحن، كالقبة، انتهى، و هذا صريح في أنها كانت داراً مملوكة و كان عليها قبة ٢٦.
______________________________
(١) انظر نصّ السؤال و الجواب في كتاب كشف الارتياب
للسيد محسن الأمين العاملى: ٣٥٩ ٣٦٠.
(٢) كشف الارتياب: ٣٨٣.
(٣) السيرة الحلبية: ٢/ ٤٠٠. ط مصر.
(٤) كشف الارتياب في اتّباع محمد بن عبد الوهاب: ٣٨٣ ٣٩١.
(٥) اغاثة اللهفان: ١/ ١٩٢، ط دار الكتب العلمية.
(٦) الصواعق الإلهية، تحقيق دار الهداية: ١٤٢.
(٧) كشف الارتياب: ٣٦١، نقله عن تطهير الاعتقاد: ١٧ ط المنار.
(٨) موسوعة المصادر الفقهية، جمع على أصغر مرواريد: ٨/ ٢٠١٦.
(٩) موسوعة المصادر الفقهية، جمع على أصغر مرواريد: ٦/ ١٨٤٧.
(١٠) المصدر السابق: ١٧٠٢.
(١١) المصدر السابق: ١٦٦٦.
(١٢) موسوعة المصادر الفقهية جمع على أصغر مرواريد: ٧/ ١٦٥٣.
(١٣) المصدر السابق: ٦/ ١٠٥٢.
(١٤) موسوعة المصادر الفقهية، جمع على أصغر مرواريد: ٦/ ٧٥٩.
(١٥) موسوعة المصادر الفقهية، جمع على أصغر مرواريد: ٦/ ٧٥٩.
(١٦) الفقه على المذاهب الأربعة ١/ ٥٣٥ ٥٣٦.
(١٧) شرح سنن النسائى: ٢٨٦.
(١٨) صحيح مسلم: ٤/ ٢١٢، كتاب الجنائز بهامش ارشاد الساري.
(١٩) ارشاد الساري، شرح صحيح البخاري: ٢/ ٤٦٨.
(٢٠) كشف الارتياب: ٣٦٨ ٣٧٠.
(٢١) وفاء الوفا، السمهودي: ٢/ ٨٤.
(٢٢) شجر مخصوص و لذلك قيل بقيع الغرقد.
(٢٣) وفاء الوفاء/ السمهودي: ٢/ ٩٦.
(٢٤) وفاء الوفاء: ٢/ ٨٥.
(٢٥) المصدر السابق: ٢/ ١٠٠.
(٢٦) انظر كشف الارتياب: ٣٦٨ ٣٧٣.
المسألة في ضوء نصوص أئمة أهل البيت (عليهم السلام)
و إذا جئنا إلى النصوص المروية عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وجدناها تؤيد ما ترويه المذاهب الإسلامية الاخرى عن النبي (صلى الله عليه و آله) في هذه المسألة، و ها نحن نورد نماذج منها:
فقد روي عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنّه قال: «.. و يرفع القبر فوق الأرض أربع أصابع» ١.
و روي عن الإمام الكاظم (عليه السلام) أنّه قال: «لا يصلح البناء عليه و لا الجلوس و لا تجصيصه و لا تطيينه» ٢.