در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٤٠ - سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!

٢- عوامل سياسى باعث شده است كه پيروان خلفا به اين تفسير روى بياورند.

٣- حقيقت شرعى تنها در گروى «تفسير عقايدى» از اين حديث مى‌باشد كه قايل به انشايى بودن حديث و دلالت آن بر انتصابى بودن دوازده جانشين از سوى خداى متعال دارد. و اين تفسير به وسيله ادلّه عقلى و نقلى از قرآن و روايت، مورد تأييد است و به طور مبسوط در علم تفسير و حديث و كلام و تاريخ، مطرح گرديده و بر صحّت آن استدلال شده است.

در تاريخ، معلوم شده است كه ائمّه دوازده‌گانه از اهل بيت رسول‌الله (ص) تنها مصداق روايت پيامبر (ص) هستند كه هيچ كس حتّى در مقام ادّعا با آنان منازعه نكرده است. اوّلين آنان حضرت على (عليهم السلام) و آخرين آنان حضرت مهدى (عج) است و در اين زمينه روايات بسيارى وارد شده است و در اين جا به يكى از آنها اشاره مى‌كنيم.

جوينى شافعى در فرائد السمطين، از ابن عبّاس، از پيامبر اكرم (ص) روايت كرده است:

«من سيّد الأنبياء هستم و على‌ابن ابى طالب، سيّد الوصيّين است و جانشينان من دوازده نفر هستند كه اوّلين آنان على ابن ابى طالب و آخرين شان مهدى (عج) است».[١]

[١] - فرائد السمطين: ٢/ ٣١٣، ح ٥٦٤.