در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
ائمه دوازده گانه جوهره مفهوم مهدويت
٢١ ص
(٤)
فصل اول اثبات عقيدتى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٢٥ ص
(٥)
سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!
٣١ ص
(٦)
فصل دوم ويژگيهاى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٤٣ ص
(٧)
ويژگى اول ولادت مخفيانه حضرت مهدى(عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است
٤٣ ص
(٨)
شواهد تاريخى بر وجود امام مهدى(عليهم السلام)
٤٥ ص
(٩)
1 - شهادت امامحسن عسكرى(عليهم السلام) به ولادت پسرش اماممهدى(عج)
٤٥ ص
(١٠)
2 - شهادت قابله
٤٦ ص
(١١)
3 - شهادت ديگران بر ديدن امام مهدى(عج)
٤٧ ص
(١٢)
4 - برخورد سلطنت عباسيان با اين حادثه
٤٩ ص
(١٣)
5 - اعترافات علماى اهل تسنن به ولادت حضرت مهدى(عج)
٥٣ ص
(١٤)
منكران ولادت امام مهدى(عج)
٥٥ ص
(١٥)
ويژگى دوم امامت در دوران طفوليت
٥٦ ص
(١٦)
ويژگى سوم غيبت و عمر طولانى
٦٥ ص
(١٧)
1 - اثبات ممكن بودن عمر طولانى
٦٥ ص
(١٨)
2 - اثبات محقق شدن عمر طولانى براى حضرت مهدى(عج)
٦٨ ص
(١٩)
الف طريق عقايدى
٦٩ ص
(٢٠)
ب روش تاريخى
٧٨ ص
(٢١)
فصل سوم ارزش عقيدتى مفهوم مهدويت در مكتب اهلبيت(عليهم السلام)
٩١ ص
(٢٢)
چكيده بحث
٩٦ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٧٧ - الف طريق عقايدى

نشده است تا چه رسد به آوردن دليل و برهان بر ادّعاى خويش. و قبلًا ثابت شد كه تمام يازده امام معصوم از دنيا رفته‌اند و جنازه‌هايشان در مكانهاى معلوم دفن شده است و تنها امام دوازدهم باقى مانده است كه تاكنون وفات وى اعلام و ثابت نشده است، پس بايد به استمرار زندگانى وى از زمان ولادت تا ظهورش در آخرالزمان معتقد باشيم و تنها در اين صورت است كه شايستگى آن را دارد كه مورد تأييد مسيح قرار گيرد و امام او شود.

سيّد سامى بدرى مى‌نوسيد:

«آنچه را كه اهل سنّت درباره مهدى تصوّر مى‌كنند، او را چنان مى‌كند كه هرگز قادر نخواهد بود بر مسيح (عليهم السلام) امامت كند و حتّى قادر نخواهد بود كه طوايف مسلمان را دور خود جمع كند و بر آنان امامت كند. او قادر به امامت مسيح (عليهم السلام) نيست؛ زيرا مسيح، پيامبر و فرستاده خدا و معصومى است كه مؤيّد به معجزات الهى بوده است و امكان ندارد كه انسانى امامت او را بر عهده بگيرد كه با معجزات و عصمت و علم تام، تأييد نشده باشد و هرگز بدون تأييد الهى به وسيله معجزه، عصمت و علم تام، قادر نخواهد بود كه تمام مردم مسلمان را دعوت كند و آنان را زير پرچم خود گرد آورد».[١]


[١] - شبهات وردود، حلقه چهارم: ٣٢.