در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
ائمه دوازده گانه جوهره مفهوم مهدويت
٢١ ص
(٤)
فصل اول اثبات عقيدتى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٢٥ ص
(٥)
سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!
٣١ ص
(٦)
فصل دوم ويژگيهاى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٤٣ ص
(٧)
ويژگى اول ولادت مخفيانه حضرت مهدى(عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است
٤٣ ص
(٨)
شواهد تاريخى بر وجود امام مهدى(عليهم السلام)
٤٥ ص
(٩)
1 - شهادت امامحسن عسكرى(عليهم السلام) به ولادت پسرش اماممهدى(عج)
٤٥ ص
(١٠)
2 - شهادت قابله
٤٦ ص
(١١)
3 - شهادت ديگران بر ديدن امام مهدى(عج)
٤٧ ص
(١٢)
4 - برخورد سلطنت عباسيان با اين حادثه
٤٩ ص
(١٣)
5 - اعترافات علماى اهل تسنن به ولادت حضرت مهدى(عج)
٥٣ ص
(١٤)
منكران ولادت امام مهدى(عج)
٥٥ ص
(١٥)
ويژگى دوم امامت در دوران طفوليت
٥٦ ص
(١٦)
ويژگى سوم غيبت و عمر طولانى
٦٥ ص
(١٧)
1 - اثبات ممكن بودن عمر طولانى
٦٥ ص
(١٨)
2 - اثبات محقق شدن عمر طولانى براى حضرت مهدى(عج)
٦٨ ص
(١٩)
الف طريق عقايدى
٦٩ ص
(٢٠)
ب روش تاريخى
٧٨ ص
(٢١)
فصل سوم ارزش عقيدتى مفهوم مهدويت در مكتب اهلبيت(عليهم السلام)
٩١ ص
(٢٢)
چكيده بحث
٩٦ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣١ - سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!

سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!

سؤالى كه در مورد حديث مطرح مى‌شود، اين است كه اين جانشينان دوازده‌گانه چه كسانى هستند؟

قبل از آن كه جواب اين سؤال را بدهيم، احتمالات متصوّر در مورد جواب آن را مطرح كنيم.

روشن است كه در اين جا دو احتمال داده مى‌شود:

١- احتمال دارد كه مقصود پيامبر (ص) بيان واقعيّت سياسى جامعه باشد كه بعد از وى اتّفاق خواهد افتاد؛ چنان كه پيشگوييهاى بسيارى از آن حضرت (ص) در مورد حوادث ديگرى صادر شده بود و اين هم يكى از پيشگوييهاى آن حضرت (ص) درباره آينده سياسى امّت اسلامى بوده است كه مى‌توانيم اسم اين احتمال را ( (تفسير خبر از آينده)) بگذاريم.

٢- احتمال دارد كه مقصود پيامبراكرم (ص) صدور بيانيّه‌اى براى تعيين ائمّه و جانشينان دوازده‌گانه بعد از خود باشد و مفاد اين حديث، مفاد انشا و نصب بر طبق اقتضاى شريعت اسلامى بوده‌