در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٩ - فصل اول اثبات عقيدتى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
نبوده است بلكه تعبيرى از حقيقتى الهى بوده است كه از زبان پيامبراكرم (ص) كه- جز حقّ نمىگويد-[١] خارج شده است و او فرموده است:
«إنّ الخُلَفَاءَ بَعدي اثنا عَشَر».[٢]
«جانشينان من، دوازده نفر هستند».
اين ائمّه از امام على (عليهم السلام) شروع شدند و به حضرت مهدى (عج) خاتمه يافتند و همين تنها تطبيق معقول[٣] براى اين حديث شريف نبوى است.[٤]
مسلم در صحيح خود از طريق قتيبة بن سعيد، از جابر بن سمره روايت كرده است:
«همراه پدرم به ديدار پيامبر (ص) رفتم. شنيدم كه آن حضرت (ص) مىفرمايد:
إنَّ هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة
؛ اين امر تمام نمىشود تا دوازده
[١] - چنان كه خداوند در سوره نجم( ٤٣) مى فرمايد: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلا وَحْى يُوحَى.
[٢] - امالى صدوق: ٣٨٧.
[٣] - پس از آن كه علما و محدّثان بر صحّت اين روايت اتّفاق نظر كردهاند، در تأويل و تطبيق آن دچار اختلاف شده و مصاديقى را ذكر كردهاند كه قبول آن ممكن نيست و بلكه غير معقول است؛ چنان كه بعضى، يزيد بن معاويه كه شارب الخمر و متجاهر به فسق بوده است را جزء ائمّه دوازدهگانه دانستهاند!!
[٤] - بحث حَولَ المهدى/ شهيد صدر: ١٠٧- ١٠٥، به تحقيق دكتر عبدالجبّار شراره.