در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٩٢ - فصل سوم ارزش عقيدتى مفهوم مهدويت در مكتب اهلبيت(عليهم السلام)
منافع انسانى، غامض و ساكت باشند، مورد شك و ترديد واقع شده و در قلبها رسوخ نمىكنند.
عقايد اسلامى كه عقايدى آسمانى است، به هر دو جهت عنايت داشته و در صدد تأمين سعادت دنيوى و اخروى بشر برآمده است؛ چنان كه خداوند، خطاب به پيامبر اكرم (ص) مىفرمايد:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ.[١]
«ما تو را جز براى رحمت جهانيان نفرستاديم».
ما، با بررسى به اين نتيجه رسيديم كه «مفهوم مهدويّت» از جهت برهان و دليل در مذهب تشيّع، قوىتر از مذاهب چهارگانه ديگر است و با كتاب و سنّت سازگارى بيشترى دارد، امّا با اين حال، عدّهاى در آن شك و ترديد مىكنند؛ چون از ناحيه دليل و برهان به آن نمىنگرند و بلكه از جهت ثمرههاى انسانى بدان مىنگرند.
آنان دائماً سوال مىكنند كه ثمره غيبت و عمر طولانى و امامت دركودكى چيست؟ و هنگامى كه نمىتوانند به جواب قانعكنندهاى در زمينه ثمرههاى انسانى برسند، آن را به طور كلّى، انكار مىكنند! اگر چه دلايل و برهانهاى متعدّدى آن را اثبات كرده باشد.
اگر در مفهوم مهدويّتى كه اهلبيت (عليهم السلام) آن را ارائه مىدهند، دقّت كنيم، مىفهميم كه اين مفهوم از ناحيه انسانى بسيار كاملتر از
[١] - الانبياء( ٢١): ١٠٧.