در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
ائمه دوازده گانه جوهره مفهوم مهدويت
٢١ ص
(٤)
فصل اول اثبات عقيدتى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٢٥ ص
(٥)
سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!
٣١ ص
(٦)
فصل دوم ويژگيهاى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٤٣ ص
(٧)
ويژگى اول ولادت مخفيانه حضرت مهدى(عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است
٤٣ ص
(٨)
شواهد تاريخى بر وجود امام مهدى(عليهم السلام)
٤٥ ص
(٩)
1 - شهادت امامحسن عسكرى(عليهم السلام) به ولادت پسرش اماممهدى(عج)
٤٥ ص
(١٠)
2 - شهادت قابله
٤٦ ص
(١١)
3 - شهادت ديگران بر ديدن امام مهدى(عج)
٤٧ ص
(١٢)
4 - برخورد سلطنت عباسيان با اين حادثه
٤٩ ص
(١٣)
5 - اعترافات علماى اهل تسنن به ولادت حضرت مهدى(عج)
٥٣ ص
(١٤)
منكران ولادت امام مهدى(عج)
٥٥ ص
(١٥)
ويژگى دوم امامت در دوران طفوليت
٥٦ ص
(١٦)
ويژگى سوم غيبت و عمر طولانى
٦٥ ص
(١٧)
1 - اثبات ممكن بودن عمر طولانى
٦٥ ص
(١٨)
2 - اثبات محقق شدن عمر طولانى براى حضرت مهدى(عج)
٦٨ ص
(١٩)
الف طريق عقايدى
٦٩ ص
(٢٠)
ب روش تاريخى
٧٨ ص
(٢١)
فصل سوم ارزش عقيدتى مفهوم مهدويت در مكتب اهلبيت(عليهم السلام)
٩١ ص
(٢٢)
چكيده بحث
٩٦ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٧٥ - الف طريق عقايدى

است كه در آن، مردم از اديان خود گمراه مى‌شوند و در اين هنگام، ناگهان همانند شهابى ظهور مى‌كند و زمين را پس از آن كه از ظلم و جور پر شده، از قسط و عدل پر مى‌كند».

در اين كتاب، حديثى شبيه اين ذكر شده با اين تفاوت كه در آخر آن آمده است كه حضرتفرمود:

«فعند ذلك يقبل كالشهاب الثاقب يأتي بذخيرة الأنبياء (عليهم السلام)».[١]

«در آن هنگام همانند شهابى ظاهر مى‌شود، در حالى كه ميراث انبيا را با خود آورده است».

در ينابيع المودّه، صفحه ٤٩٤، از جابر بن يزيد جعفى آمده است؛ شنيدم كه جابر بن عبدالله انصارى مى‌گويد: رسول خدا (ص) به من فرمود:

«يا جابر! إنّ أوصيائي و أئمّة المسلمين من بعدي، أوّلهم علي، ثمّ الحسن، ثمّ الحسين، ثمّ عليّ بن الحسين، ثم محمّد بن علي المعروف بالباقر، ستدركه يا جابر! فاذا لقيته فاقرأه منّي السلام، ثمّ جعفر بن محمّد، ثمّ موسى بن جعفر، ثمّ عليّ بن موسى، ثمّ محمّد بن علي، ثمّ عليّ بن محمّد، ثمّ الحسن بن علي، ثمّ القائم، اسمه اسمي و كنيته كنيتي، ابن الحسن بن‌


[١] - ينابيع المودّه: ٣/ ٣٩٧.