سپس آن را از ابن عمر، از جابر بن سمره و از طريق هداب بن خالد، نصر بن على جهضمى و محمّد بن رافع، از جابر بن سمره نقل كرده است. و آن را به دو طريق از ابى‌بكر بن ابى شيبه، از جابر و به دو طريق از قتيبة بن سعيد، از جابر نقل كرده است؛ چنان كه مى‌بينيم تنها در صحيح مسلم اين روايت از نُه طريق ذكر شده است و اگر به كتابهاى شيعه و سنّى مراجعه كنيم، خواهيم ديد كه از طرق بسيارى، نقل شده است.[٢]

[١] - صحيح مسلم: ٦/ ٣، كتاب الاماره، باب الناس تبع لقريش.

[٢] - صحيح بخارى: ٤/ ١٦٤، كتاب الاحكام، باب الاستخلاف؛ مسند احمد: ٦/ ٩٤/ احاديث ٢٠٥٣٤، ٢٠٥٠٣، ٢٠٤٤٣، ٢٠٤١٦، ٢٠٣٦٧، ٢٠٣٦٦، ٣٢٥؛ سنن ابوداوود: ٤/ ١٠٦، ح ٤٢٨٠، ٤٢٧٩؛ المعجم الكبير، طبرانى: ٢/ ١٩٩٦ و ٢٣٨؛ سنن ترمذى: ٤/ ٥٠١؛ مستدرك حاكم: ٣/ ٦١٨؛ حلية الاولياء، ابونعيم: ٤/ ٣٣٣؛ فتح البارى: ١٣/ ٢١١؛ صحيح مسلم به شرح نووى: ١٢/ ٢٤( در تفسير آيه ١٢ از سوره مائده)؛ كتاب السلوك فى دول الملوك، مقريزى: ١/ ١٥- ١٣( از قسمت اوّل)؛ شرح الحافظ ابن قيّم الجوزيّة على سنن ابى داوود: ١١/ ٣٦٣( شرح حديث ٤٢٥٩)؛ شرح العقيدة الطحاويه: ٢/ ٧٣٦؛ الحاوى للفتاوى، سيوطى: ٢/ ٨٥؛ عون المعبود فى شرح سنن ابى داوود، عظيم آبادى: ١١/ ٣٦٢( شرح حديث ٤٢٥٦)؛ مشكاة المصابيح، تبريزى: ٣/ ٥٩٨٣، ٣٢٧؛ السلسلة الصحيحه، الالبانى، حديث شماره ٣٧٦؛ كنزالعمّال: ١٢/ ٣٢، ح ٣٣٨٤٨ و ج ١٢/ ٣٣، ح ٣٨٥٨ و ج ١٢/ ٣٤، ح ٣٣٦١. همچنين اين حديث را محدّثان شيعه نقل كرده‌اند كه از جمله صدوق در كمال الدين: ١/ ٢٢ و خصال: ٢/ ٤٧٥ و ٤٦٩. و در كتاب احقاق الحق: ١٣/ ٥٠- ١ طرق متعدّد حديث و روايات آن نقل شده است.