بين النجف و الأزهر - الكفائي، السيد كاظم - الصفحة ١٣١ - مجلة روز اليوسف

قلقت جداً وأنا أقرأ شيخ المذهب الشيعي العراقي عن زواج المتعة في حديثه لروز اليوسف... فظاهر الفكرة قد يبدو مغريا لبعض الناس في بلدنا وانه نظام منسوب للشريعة الإسلامية وصحيح ان الإسلام قد عرف زواج المتعة في عهد الرسول لكنه عرفه كضرورة اوجدتها ظروف الحرب وانتهى بانتهائها. فلقد كان مقصوداً به حماية المسلم من الفتنة وهو في بلاد الغربة ولذلك فهو يتجاوز عن العقد المكتوب والشهود والسؤال بعد ذلك هو: ما الذي يدعو إلى زواج مؤقت ما دام الزواج الدائم متيسراً للناس.

ان الحالة الوحيدة التي تبرر هذا الزواج هو تغرب شبابنا في بلاد اجنبية لطلب العلم حماية لاخلاقهم.

مفيدة عبد الرحمن‌

المحامية وعضو مجلس الأمة

وجاء في نفس العدد ص ٦١ تحت عنوان همسات الناس:-

أما صادق فيطالب عبد الله امام بالمزيد من تحقيقاته عن تقاليد وشعائر وعادات اشقائنا العرب في انحاء الوطن العربي الكبير.. ويقول: ان حديث عبد الله امام مع الامام علي آية الله كاشف الغطاء. قد اتاحت لنا الفرصة لفهم الكثير من معتقدات الشيعة... التي لها ما يبررها من ظروفهم وبيئتهم.

وجاء في العدد ١٩٣٢ السنة الاربعون الاثنين ٢١ يونيو ١٩٦٥ ص ٣٨ من مجلة روز اليوسف تحقيق تكتبه سعاد زهير تحت عنوان:-

بدلا من الحرام زواج المتعة.

اكتشاف مزعج عشناه في روز اليوسف هذا الاسبوع. ان التطور الذي اخرج المرأة في بلادنا من خلف قضبان مشربيات الحريم ودفع بها إلى جانب الرجال في جميع مجالات الحياة العامة.. لم ينجح بعد في حل رموز لغز العلاقة الإنسانية بين الرجل و المرأة داخل عقول شباب جيلنا.