تشرفنا بزيارة المرقد و المسجد المتصل بالمرقد في القاهرة فكان آية من آيات الفن ومعجزة من معاجز الابداع يبعث الدهشة و الاعجاب وتطغى الروحانية على كل جانب من جوانب المكان الذي أذن الله تعالى أن يرفع ولأول مرة نشاهد ذلك ولأول مرة نتشرف بتلك الزيارة لهذه المشاهد المقدسة والعتبات الطاهرة في ارض القاهرة ولست مبالغا إذا قلت اننا حين دخلنا شعرنا كأننا في العتبات المقدسة في العراق وقد غمرنا البكاء و النحيب وكان سماحة الامام كاشف الغطاء ينشج نشيجا عاليا واضعاً رأسه على الضريح الطاهر المقدس يرتل الزيارة ببكاء ونحيب و الكل يفعل كفعله حول الضريح الشريف وكان سادن الروضة الشيخ محمد عمارة وباقي خدم الروضة حول سماحته يذكرون المعلومات الوافية عن هذه البقعة الطاهرة و عن كرامات السيدة زينب وازدحام الناس وتلهفهم الشديد على التشرف بلثم ضريحها الطاهر كما شاهدناهم بعيننا وكما نشاهد ذلك عندنا في العراق من ازدحام الناس وكثرتهم للتشرف بزيارة عتباتنا المقدسة و التبرك بها وطلب الحاجة و التوسل والدعاء و الزلفى إلى الله سبحانه وتعالى بها فمصر لا تختلف عن العراق بولائها لاهل البيت (عليهم السلام) حتى ان الكثيرين منهم ذكوراً واناثاً لا يسمون أولادهم إلا باسماء أهل البيت (عليهم السلام) ولقد رأيت رئيس مجلس الادارة والعضو المنتدب بشركة النصر للغزل و النسيج ببور سعيد عندما قدم لنا عنوانه كان كما يلي:- علي علي مقلد فقلت نظرنا ذلك فسألناه بعجب فقال: وازيدكم عجباً ان ولدي اسمه علي. فيكون عنوان ولدي: علي علي علي هو علي و أبوه علي وجده علي.

والشي‌ء الذي لفت نظرنا بالنسبة لولاء أهل البيت أنهم ينتمون لعلي والزهراء (عليهما السلام) نسباً بل الأكثرية الساحقة منهم انها علوية نسباً وسبباً وسألنا الدكتور محمود حب الله الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية وكرر غيره نفس السؤال عن اختلاف لون العمة:- السوداء والبيضاء. لماذا قسم منكم يرتدي العمة السوداء. والقسم الآخر يرتدي العمة البيضاء. فكان الجواب ان السوداء رمز وشعار