برگى ديگر از فعاليت‌هاى احزاب جهادى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٩ - بقاى ارواح بعد از مرگ

اساساً تمام ذرات كائنات، از انسان‌ها، حيوانات، نباتات و جمادات، همه براى تكامل آفريده شده‌اند و بايد انسان براى پيمودن طريق سعادت و خوش‌بختى و رسيدن به نصاب لايق انسانيت، از تمام آن‌ها به‌صورت درست استفاده نمايد.

همان‌گونه كه بدن انسان براى ادامه بقاى خود به آب، غذا، هوا و تنفس نياز دارد، روح انسان نيز به معنويت و بندگى نياز دارد، روح انسان براى هفتادسال يا هشتال سال عمر دنيا خلق نشد است؛ بلكه روح انسان ابديت دارد و بعد از مرگ نيز به بقاى خود ادامه مى‌دهد، روح انسان از ابتداى خلقت، قدامت ندارد و در عالم دنيا حادث است؛ اماّ در انتها هيچ‌گونه پايانى براى آن وجود ندارد و انسان به ابديت متصل است. روح انسان ممكن است" ميلياردها" سال در عالم برزخ باقى بماند و بعداز سپرى شدن عالم برزخ، به زندگانى قيامت كه هرگز پايانى براى آن وجود ندارد محشور مى‌شود، اين روح بايد در همين دنيا به تكامل برسد و در همين دنيا كمال لايق خود را بايد كسب كند، تكامل روح انسانى در همين زندگى كوتاه دنيا بستگى دارد و هر لحظه‌ى عمر انسان ممكن است به ميلياردها سال قيامت ارتباط داشته باشد.

بقاى ارواح بعد از مرگ‌

در بين دانشمندان علم كلام و علماى اسلامى مشهور است كه روح انسان بعد از مرگ باقى مى‌ماند و تمام ارواح افراد بشر، هركدام به تناسب عمل خود، به آثار و پيامدهاى عمل خود مبتلا هستند، حالا اين اعمال خوب يابد، مربوط به خود فرد است؛ اماّ شيخ مفيد رضوان الله تعالى عليه، كه در شهر كاظمين عراق مدفون است و از بغداد بوده است، مى‌گويد: در عالم برزخ ارواح وجود ندارد و تنها ارواح كسانى باقى مى‌مانند كه (كفرشان بسيار قوى بوده باشد و يا ايمان‌شان خيلى كامل باشد؛ يعنى در عالم برزخ تنها ارواح افراد (خالص الايمان و خالص الكفر) باقى مى‌مانند، مستضعفين و آنانى‌كه در انحطاط و كفر