برگى ديگر از فعاليت‌هاى احزاب جهادى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٤٨ - فصل چهاردهم در جمعى از شخصيت ها، علماء و فضلاى علمى كشور

موضوع را نه در قالب حزب وحدت و حركت اسلامى؛ بلكه به منافع تشيع تعقيب نموده و جنگ‌ها را مهار نمايند. آيا نابودى حزب وحدت يا نابودى حركت اسلامى به نفع تشيع است؟! نه‌خير، نابودى هيچ‌كدام به نفع ما نيست.

در زمانى‌كه حزب وحدت (جنرال خداداد را براى وزارت امنيت ملى معرفى كرد، يك ليست" هجده" نفرى را از اعضاى شوراى مركزى حزب وحدت برايم آوردند و گفتند: ما به حركت اسلامى مى‌آييم، گفتم: نه خير، ما نمى‌خواهيم حزب وحدت از بين برود؛ بلكه بايد اصلاح بشود و ما مى‌خواهيم حقوق شيعيان افغانستان را بگيريم، نه حزب وحدت از بين برود و نه حركت اسلامى، منتهى هماهنگى بايد ايجاد شود.

آقايان! شما هم مسئول هستيد، آيا اين جنگ‌ها از نظر شما مشروع است؟. در اين‌جا (ايران) آسان است كه احساسات يك‌عده مردم بى‌خبر را تحريك كرد و به آنان بگويند كه چنين شد و چنان شد؛ ولى اصل قضيه را فكر كنيد، قدم‌هاى اوليه را در جنگ چه‌كسانى برداشتند؟، زمينه [جنگ‌] از كجا فراهم شد؟ اگر شما آمديد و ديديد كه جنگ‌هاى كابل كارى خوبى بوده است، ما را كه [در اين جنگ‌ها] بى‌طرف بوده‌ايم سرزنش كنيد و اگر ديديد اين جنگ‌ها نامشروع بوده است، آن‌هارا [جنگ افروزان‌] را تهديد كنيد كه ديگر جنگ نكنند.

ما از نظر مواضع سياسى ممكن است" ده درصد" باهم اختلاف داشته باشيم؛ ولى" نود درصد" ديگر مشتركات داريم، طرفين‌ما شيعه هستيم، همين رساله مراجع عظام تقليد، قانون اساسى مااست كه اگر يك‌قدم از آن عدول كنيم فاسق گفته مى‌شويم، سياست ما همان فقه و فتاوى مجتهدين ماست. در مسائل سياسى ديدگاه‌ها فرق مى‌كند؛ ولى بسيار نادر است، در عوض بدبينى‌ها مى‌توان تفاهم، اخوت و برادرى را قائم كرد و اين كار شدنى است، بين طرفين آدم‌هاى بد وجود دارد؛ ولى افراد متدين نيز در بين‌ما وجود دارند كه به تفاهم و