١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١١٥ - موضوعات نگاری در شیعه؛ توصیف و تحلیل

تمیمی، سهل بن منجاب تمیمی، وکیع بن مالک تمیمی، حصین بن نیار حنظلی تمیمی، زر بن عبدالله الفقیمی، اسود بن ربیعه حنظلی، حارث بن ابی هاله تمیمی، زبیر بن ابی هاله تمیمی، طاهر بن ابوهاله تمیمی.

ظاهراً این کتاب از سوی نویسنده ادامه نیافت و ١٢٧ صحابی دیگر معرفی نشدند.

٦. الموضوعات فی الأخبار و الآثار

این کتاب نوشته سید هاشم معروف الحسنی، از علمای برجسته شیعی لبنان است که در سال ١٣٩٠ق، برای اولین بار و سپس در ١٤٠٧ق / ١٩٨٧م در بیروت منتشر شد. هم‌چنین در سال ١٤٢٩ق / ٢٠٠٩م با تحقیق آقای اسامة الساعدی منتشر شد. ترجمه فارسی آن با عنوان اخبار و آثار ساختگی توسط جناب آقای حسین صابری از سوی بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی در سال ١٣٧١ش، به چاپ رسید.

نویسنده کتاب را در چهار فصل ترتیب داده است:

فصل نخست به تفسیر سنت و سیر تحول آن می‌پردازد. فصل دوم به تعامل
مؤلفان علوم اسلامی با حدیث اختصاص دارد. در فصل سوم تاریخچه دروغ سازی را بیان می‌کند و در فصل چهارم نمونه‌هایی از احادیث ساختگی را در کتب شیعه و اهل سنت در موضوع فضایل و مثالب معرفی می‌کند. وی ٢٩ حدیث در منقصت و ١١٣ حدیث در فضایل آورده است.[١]

نویسنده در مقدمه، پس از اشاره به پیدایش جعل در احادیث و تردید خود در انتشار کتابی در زمینه الموضوعات، هدف از تألیف را دو امر می‌داند:

الاول منها: لنقول لاولئک الذين حاولوا و لا يزال احفادهم يحاولون مسخ التشيع من خلال بعض المرويات فی کتب الحديث لنقول لهم: ان کتب الحديث الموجودة بين ايدی الشيعة فيها الصحيح و الفاسد، لانها من صنع الانسان الذی يخطی‌ء و يصيب و تستبد به الاهواء و الاغراض فتکيفه کما تشاء.

و الثانی لتنزيه الائمة الطاهرين مما الصق بهم زوراً و بهتاناً، و بيان الاخطار التی تکمن فی التغاضی عن بعض الاحاديث و المتاجرة فيها علی حساب الدين.[٢]

٧. زيارت و زيارتنامه

زمان تکثیر این کتاب _ که تاریخ نشر ندارد و به صورت غیر رسمی تکثیر شده _ پس از


[١]. مقاله‌ای در معرفی ترجمه این اثر در آینه پژوهش، ش٤٠، مهر _ آبان ١٣٧٥، ص٤٧ _ ٤٥.

[٢]. الموضوعات فی الاثار و الاخبار، ص٣٩ _ ٣٨.