٢٢. مجالد بن سعید (م١٤٤ق)،[٦] برخی او را توثیق کردند[٧] و دسته دیگری از رجالیان او را ضعیف خوانده‌اند.[٨] شاید علت این اختلاف نظر را بتوان در شیعه بودن مجالد یافت. رجالیانی که دست به تضعیف او زدند نیز به این نکته اشاره‌کردند.[٩]

٢٣. صقعب بن زهیر ازدی[١٠] ثقه شناخته شده است.[١١]

٢٤. عامر بن شَراحیل شعبی(م١١٠ق)[١٢] از دانشمندان ثقه و فاضل قرن اول است.[١٣]

٢٥. یحیی بن هانی بن عروه[١٤] از بزرگان عرب و ثقه است.[١٥] این شخص فرزند هانی بن عروه، پناه دهنده مسلم بن عقیل نیست؛ چرا که فرزند هانی از یاران امام حسین _ علیه السلام _ بوده و در روز عاشورا به شهادت می‌رسد. به همین دلیل نمی‌تواند ناقل رجز خوانی نافع بن هلال باشد.[١٦]

٢٦. یوسف بن یزید،[١٧] وی از ثقات است.[١٨] او به دو طریق نقل روایت کرده است.

[١]. مستدرکات علم الرجال، ج٧، ص٤٠٣.

[٢]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٣٢٨.

[٣]. همان، ج٤، ص٣٢١.

[٤]. معرفه الثقات، ج٢، ص١٨٦.

[٥]. الجرح و التعدیل، ج٦، ص٢٥٦- ٢٥٧.

[٦]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٢٧٢، ٣٠٧، ٣١٣، ٣٥٠.

[٧]. تهذیب التهذیب، ج٧، ص٣٤٩؛ میزان الاعتدال، ج٣، ص٤٣٨.

[٨]. تهذیب الکمال، ج٢، ص١٠١؛ تهذیب التهذیب، ج١٠، ص٣٧؛ المجروحین، ج٣، ص١٠.

[٩]. میزان الاعتدال، ج٣، ص٤٣٨.

[١٠]. تاریخ الطبری، ص٣١٣.

[١١]. الثقات، ج٦، ص٧٩؛ بحار الانوار، ج٤٢، شرح ص٦٣.

[١٢]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٣٠٧.

[١٣]. تقریب التهذیب، ج١، ص٤٦١.

[١٤]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٣٣١.

[١٥]. الانساب، ج٤، ص٥٣١.

[١٦]. قاموس الرجال، ج١١، ص٨٤.

[١٧]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٢٧٥، ٣٢٨.

[١٨]. تهذیب التهذیب، ج١١، ص٣٧٧؛ الجرح و التعدیل، ج٩، ص٢٣٥.