علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٣٢ - اهلبیت و انجیل
التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ أُنْزِلَتْ كُلُّهَا جُمْلَةً فِی الْأَلْوَاحِ وَ الْوَرَق؛
یزید بن سلام از پیامبر اکرم _ صلی الله علیه و آله _ سؤال کرد: چرا قرآن را فرقان نامیدهاند؟ فرمود: زیرا آیات و سورههای آن متفرق است و به صورت الواح نازل نشده، ولی سایر کتب از قبیل صحف و تورات و انجیل و زبور تمام آنها در الواح و ورق نازل شده است.[١]
در روایات، زمان نزول این کتاب در ماه رمضان بیان شده است.
حفص بن غیاث گوید:
حضرت صادق _ علیه السلام _ فرمود که پیغمبر _ صلی الله علیه و آله _ فرمودند: «صحف ابراهیم _ علیه السلام _ در شب اول ماه رمضان نازل شده، و تورات در شب ششم ماه رمضان نازل شد، و انجیل در شب سیزدهم نازل شد، و زبور در شب هیجدهم ماه رمضان و قرآن در بیست و سوم ماه رمضان نازل شده است».[٢]
ب) محتوای کلی انجیل
قرآن مطالب انجیل را وصف به هدایت و نور کرده است[٣] و از اهل انجیل خواسته تا بدان عمل کنند.[٤]
علامه طباطبایی ذیل آیه «وَ لِأُحِلَّ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِی حُرِّمَ عَلَیکُمْ»[٥] میگوید:
دلالت آیه بر این است که عیسی _ علیه السلام _ همه احکام تورات را امضا کرده، مگر چند حکمی را که خدای تعالی به دست وی نسخ نموده و آن چند حکم عبارت بوده از احکامی که بر یهود شاق و گران میآمده است. و لذا بعضی گفتهاند: انجیل کتاب شریعت و احکام نیست؛ چون حکمی در آن نیامده است.[٦]
در باره همین آیه روایتی از امام صادق _ علیه السلام _ وارد شده است:
[١]. علل الشرائع، ج٢، ص٤٧٠؛ بحار الانوار، ج٩، ص٣٠٤.
[٢]. الکافی، ج٢، ص٦٢٩.
[٣]. سوره مائده، آیه ٤٦.
[٤]. سوره مائده، آیه ٤٧.
[٥]. سوره آل عمران، آیه ٥٠.
[٦]. ترجمه المیزان، ج٣، ص٣١٥.