و یوعز کلّ ذلک إلی منهجیّة الإمام الخوئی فی التدریس، و طریقته فی أعداد الفحول من العلماء. فقد اجتهد فی تطعیمهم بالمبانی العلمیة، بما یستدر أفهامهم، و یُضاعف من تفتّحهم، و حرصهم علی التزوّد من العلم. و کان سماحته أهم مصادر الحرکة العلمیة فی النجف الأشرف.
و من الأعلام الذین أشادوا بشخصیّته العلمیة و التعلیمیّة، فقیه أهل بیت العصمة، بقوله، (فکم ربِّی بها أعلاماً، نمّیٰ جوانب عالیة فی طاقاتهم الراقیة، فرجعوا إلی مقاعدهم المشیّدة، مبشِّرین و منذرین بحقائق الشّرع، و تعلیم جوامع الفروع، أو بقوا إلی حین مدرِّسین فی جوامع الحوزة، أو مصابیح رواق الروضة) «١».
و قد ألمح إلی شخصیّته أحد الأعلام من تلامذته: (و کان أعلی اللّٰه مقامه نموذج السّلف الصالح، لعبقریّته الفذّة، و مواهبه الکثیرة، و ملکاته الشریفة، التی أهّلته لأن یعدّ من الطلیعة من علماء الإمامیة، الذین کرّسوا حیاتهم لنصرة الدِّین و المذهب) «٢».
و قد قدّر أحد تلامذته النابهین و هو السیِّد الشهید الصّدر مکانة أُستاذه، قائلًا: فی علاقاته الرّوحیة معه: (... هی من أشرف و أطهر و أقدس العلاقات فی حیاتی ... هذا الأُستاذ الذی بصرت نور العلم فی حوزته، و ذقتُ معنی المعرفة علی یده. و إنّ أعظم ما ینعم اللّٰه علی الإنسان بعد الإیمان العلم، و لئن کنتُ قد حصلتُ علیٰ شی‌ء من هذه النعمة، فإنّ فضل ذلک یعود إلیه. فلستُ إلّا ثمرة من ثمرات جهوده، و فیضه الشریف، و ولداً من أولاده الروحیین) «٣».
______________________________
(١) مجلّة النور، العدد ١٧، السنة ١٤١٣ ه، من بیان آیة اللّٰه العظمی السیِّد البهشتی.
(٢) نفس المصدر، آیة اللّٰه العظمی السیِّد السیستانی، و هو الیوم من أشهر المراجع فی العالم الإسلامی.
(٣) مجلّة الموسم اللبنانیة، العدد ١١، سنة ١٤١٢/ ٩٩٦. و رأیت ذلک بخطّ یده، و فیه إضافات منها: (... إنِّی أتعامل مع السیِّد الخوئی دام ظلّه و سأظلّ کذلک کما یتعامل الابن مع أبیه، و التلمیذ مع أُستاذه، و الطّالب مع مرجعه. و لا یجوز مسّ مقام المرجعیّة العُلیا ... إنِّی أبتهل إلی المولی سبحانه و تعالی أن یمتِّعنا بدوام وجود السیِّد الأُستاذ و الاستظلال بظلّه الوارف و القیام بواجب البنوّة له).