پانزده گفتار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٧٤ - آینده بشریت از نظر قرآن

الْارْضَ یرِثُها عِبادِی الصّالِحونَ [١] ما در کتاب زبور این مطلب را یادآوری کردیم- یعنی اینجا هم داریم یادآوری میکنیم- که این زمین که اکنون مورد کشمکش میان متقیان و پاکان از یک طرف و ناپاکان از طرف دیگر است (جنگ حق و باطل؛ جنگی که قرآن توصیف میکند جنگ حق و باطل است) در این جنگ حق و باطل پیروزی از آنِ اهل حق است و آنها وارث مطلق زمین میشوند، تمام زمین در اختیار حقپرستان قرار میگیرد، دیگر اهل باطل نقشی ندارند.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْباطِلِ فَیدْمَغُهُ فَاذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَکمُ الْوَیلُ مِمّا تَصِفونَ [٢]. قرآن به جنگ حق و باطل اعتراف دارد ولی نیروی حق را پیروز میداند و در نهایت امر حق پیروز میشود و باطل برای همیشه از بین میرود.

در آن جامعهای که جامعه ایدهآل اسلامی است و تحقق پیدا میکند، یعنی در دولت ولیعصر، یصْطَلِحُ فی مُلْکهِ السِّباعُ وَ الْبَهائِمُ درندگان و چارپایان هم با یکدیگر صلح میکنند، گرگ و میش هم با یکدیگر جنگ ندارند. شاید کنایهای است از سباع و بهائم انسانها، یعنی در انسانها گرگ دیگر خاصیت گرگیاش را از دست میدهد و میش هم خاصیت میشی خودش را. این مربوط به آینده است.

از اول دنیا تا حالا، این تضاد و کشمکش و تنازع در داخل زندگی بشر وجود داشته تا آنجا که بعضی میگویند اصل اساسی زندگی بشر همین است و تا بشر در روی زمین باشد همین است و جز تنازع، اصلی بر روح بشر حکمفرما نیست. حتی تعاونها را مولود تنازعها میبینند. رفاقتها، همکاریها، صلحها، سازشها، محبتها، تمام اینها را غیر اصیل میدانند،

[١]. انبیاء/ ١٠٥.

[٢]. انبیاء/ ١٨.