وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٦٧ - ٢٩ ـ باب عدم تحريم السكنجبين ، والجلاّب ،

[ ٣٢١٣٩ ] ٢ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن حمدان بن سليمان ، عن عليِّ ابن الحسن ، عن جعفر بن أحمد المكفوف ، قال : كتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) أسأله عن أشربة تكون قبلنا : السكنجبين ، والجلاب ، وربّ التوت ، وربّ الرمّان ، وربّ السفرجل ، وربّ التفاح ، إذا كان الذي يبيعها غير عارف ، وهي تباع في أسواقنا ، فكتب : جائز ، لا بأس بها.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [١] ، وكذا الذي قبله.

[ ٣٢١٤٠ ] ٣ ـ وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن خليلان بن هاشم [١] ، قال : كتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، عندنا شراب يسمّى الميبه [٢] ، نعمد الى السفرجل فنقشره ونلقيه في الماء ، ثمَّ نعمد الى العصير فنطبخه على الثلث ، ثمَّ نقذف [٣] ذلك السفرجل ونأخذ ماءه ، ونعمد إلى [٤] هذا المثلّث وهذا السفرجل فنلقي فيه المسك والأفاوى [٥] والزعفران والعسل فنطبخه ، حتّى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه ، أيحلّ شربه ؟ فكتب : لا بأس به ما لم يتغيّر.

[ ٣٢١٤١ ] ٤ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن علي الهمداني ، عن الحسن بن محمد المدائني ، قال : سألته عن سكنجبين ، وجلاب ، وربّ التوت ، وربّ السفرجل ، وربّ التفاح ، وربّ الرمّان ؟ فكتب : حلال.

٢ ـ الكافي ٦ : ٤٢٧ / ٢.

[١] التهذيب ٩ : ١٢٧ / ٥٥٢.

٣ ـ الكافي ٦ : ٤٢٧ / ٣.

[١] في المصدر : خليلان بن هشام.

[٢] الميبه : شيء من الأدوية ، معرب. ( القاموس المحيط ـ ميب ـ ١ : ١٣٠ ).

[٣] في المصدر : ندق.

[٤] في المصدر زيادة : ماء.

[٥] الافاوية : التوابل وأنواع الطيب. ( القاموس المحيط ـ فوه ـ ٤ : ٢٩٠ ).

٤ ـ التهذيب ٩ : ١٢٧ / ٥٥٠.