وسائل الشيعة ط-آل البیت

بقية كتاب الأطعمة والأشربة أبواب الأطعمة المباحة

1 ـ باب أن كل ما لا نصّ على تحريمه من الأطعمة المعتادة

2 ـ باب استحباب اختيار خبز الشعير على خبز الحنطة

3 ـ باب أكل خبز الأرز

4 ـ باب استحباب اختيار السويق على غيره

5 ـ باب استحباب السويق الجاف المغسول سبع غسلات

6 ـ باب كراهة شرب الرجل السويق بالسكّر

7 ـ باب سويق الشعير

8 ـ باب سويق العدس

9 ـ باب استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام

10 ـ باب جملة من الأطعمة التى ينبغى اختيارها

11 ـ باب عدم كراهة كون الانسان محبّاً للّحم

12 ـ باب كراهة ترك أكل اللحم أربعين يوماً ، أو أياماً

13 ـ باب استحباب اختيار لحم الضأن على لحم الماعز

14 ـ باب لحم البقر بالسلق ، ومرق لحم البقر

15 ـ باب لبن البقر وشحمها وسمنها

16 ـ باب كراهة اختيار لحم الدجاج على الطير

17 ـ باب جواز ادمان اللحم على كراهية

18 ـ باب لحم القباج والقطاء والدراج

19 ـ باب إباحة لحوم الإِبل والبقر والغنم والبقر الوحشية

20 ـ باب إباحة لحم الجاموس ولبنها وسمنها

21 ـ باب مؤاكلة الأعمىٰ والأعرج والمريض

22 ـ باب عدم تحريم أكل القديد الذي لم تغيّره

23 ـ باب كراهة أكل القديد والجبن بغير جوز

24 ـ باب استحباب اختيار الذراع والكتف على سائر

25 ـ باب اللحم باللبن

26 ـ باب عدم تحريم البحيرة والسائبة والوصيلة

27 ـ باب طبخ الزبيبة والألوان والنارباج

28 ـ باب أكل الثريد

29 ـ باب السكباج بلحم البقر والثريد باللحم والزيت

30 ـ باب استحباب أكل الكباب للضعيف القوة

31 ـ باب أكل الرؤوس

32 ـ باب استحباب أكل الهريسة

33 ـ باب أكل المثلثة

34 ـ باب أكل الحسو باللبن

35 ـ باب استحباب حبّ الحلواء وأكلها وأكل الخبيص

36 ـ باب أكل السمك وأكل التمر أو العسل

37 ـ باب كراهة أكل السمك الطري

38 ـ باب كراهة إدمان أكل السمك والإِكثار منه

39 ـ باب البيض

40 ـ باب أن كل ما كان مأكول اللحم فبيضه

41 ـ باب الملح

42 ـ باب جملة من الأطعمة والأشربة المباحة والمحرمة

43 ـ باب أكل الخلّ والزيت

44 ـ باب استحباب أكل الخلّ ، وعدم خلوّ البيت منه

45 ـ باب أكل خلّ الخمر

46 ـ باب أكل المرّي

47 ـ باب أكل الزيت والإِدهان به

48 ـ باب أكل الزيتون

49 ـ باب أكل العسل والاستشفاء به

50 ـ باب أكل السكّر والتداوي به

51 ـ باب استحباب أكل السكر عند النوم

52 ـ باب اختيار السكر السليماني والطبرزد والأبيض

53 ـ باب أكل السمن ، وخصوصاً سمن البقر

54 ـ باب كراهة أكل السمن للشيخ بعد خمسين

55 ـ باب اللبن

56 ـ باب استحباب اختيار الشاة السوداء والبقرة الحمراء

57 ـ باب استحباب اختيار لبن البقر للأكل والشرب

58 ـ باب اكل الماست والنانخواه

59 ـ باب جواز شرب أبوال الإِبل والبقر والغنم

60 ـ باب جواز أكل لبن الاتن وشربه للمريض وغيره

61 ـ باب جواز أكل الجبن ونحوه مما فيه حلال وحرام

62 ـ باب استحباب أكل الجبن بالعشي

63 ـ باب استحباب أكل الجبن مع الجوز

64 ـ باب استحباب أكل الجبن في أول الشهر

65 ـ باب استحباب أكل الجوز في الشتاء

66 ـ باب أكل الأرز والتداوي به مع السماق

67 ـ باب أكل الحمّص المطبوخ قبل الطعام وبعده

68 ـ باب أكل العدس

69 ـ باب أكل الباقلا ولو بقشره

70 ـ باب أكل اللوبيا والماش

71 ـ باب أكل هريسة الجاورس ، وأكله باللبن

72 ـ باب حب التمر وأكله ، واختياره على غيره

73 ـ باب استحباب أكل التمر البرني

74 ـ باب العجوة

75 ـ باب التمر الصرفان والمشان

76 ـ باب أكل الرطب وشرب الماء بعده

77 ـ باب استحباب أكل سبع تمرات عجوة على الريق

78 ـ باب استحباب إكرام النخلة

79 ـ باب أنه يستحب اختيار الرمّان الملاسي

80 ـ باب استحباب غسل الفاكهة قبل أكلها

81 ـ باب جواز أكل المار من الثمار إذا لم يقصد

82 ـ باب العنب

83 ـ باب استحباب أكل المغموم العنب وخصوصاً الأسود

84 ـ باب الزبيب

85 ـ باب الرمّان

86 ـ باب الرمان الحلو والمز

87 ـ باب أكل الرمان بشحمه

88 ـ باب الرمان السوراني ، وإيقاد شجر الرمّان

89 ـ باب التفاح وشمّه

90 ـ باب التداوي بالتفاح

91 ـ باب كراهة أكل التفاح الحامض والكزبرة

92 ـ باب سويق التفاح ، والتداوي به

93 ـ باب السفرجل

94 ـ باب استحباب اكل السفرجل على الريق

95 ـ باب التين

96 ـ باب الكمثرى

97 ـ باب الإِجّاص

98 ـ باب أكل خبز اليابس بعد الامتلاء من الأترج

99 ـ باب أكل الاترج بعد الطعام ، والنظر إلى الاترج

100 ـ باب الموز

101 ـ باب الغبيراء

102 ـ باب البطيخ وكراهته على الريق

103 ـ باب كراهة أكل البطّيخ المرّ

104 ـ باب استحباب حضور البقل والخضرة

105 ـ باب الهندباء

106 ـ باب استحباب أكل سبع طاقات من الهندباء

107 ـ باب كراهة نقض الهندباء عند أكلها

108 ـ باب الباذروج والحوك

109 ـ باب الابتداء بالباذروج والختم به

110 ـ باب التداوي بالكراث ، وإدمان أكله

111 ـ باب استحباب غسل الكراث قبل أكله

112 ـ باب الكراث

113 ـ باب الكرفس

114 ـ باب الفرفخ

115 ـ باب الخسّ والسذاب

116 ـ باب الجرجير

117 ـ باب السلق

118 ـ باب الكماة والحزاء والكرنب

119 ـ باب أنه لا يجب ذبح القرع وذكاته ، ولا يستحب

120 ـ باب القرع

121 ـ باب الفجل

122 ـ باب الجزر

123 ـ باب الشلجم ، وهو اللفت ، وإدمانه

124 ـ باب القثاء

125 ـ باب الباذنجان

126 ـ باب البصل

127 ـ باب أن من دخل بلاداً استحب له أن

128 ـ باب أنه لا يكره أكل الثوم ، ولا البصل ،

129 ـ باب جواز جعل المسك والعنبر وسائر

130 ـ باب الصعتر

131 ـ باب جواز أكل لقمة خرجت من فم الغير ،

132 ـ باب التداوى بالحلبة والتين

133 ـ باب مداواة الرطوبة بالطريفل

134 ـ باب جواز التداوى بغير الحرام لا به ،

135 ـ باب التداوى بالعناب ، وأكله

136 ـ باب نبذة مما ينبغي التداوي به

137 ـ باب الحمية للمريض

138 ـ باب استحباب ترك التداوي من الزكام

139 ـ باب ما تداوى به العين من ضعف البصر

أبواب الاشربة المباحة

1 ـ باب استحباب اختيار الماء للشرب

2 ـ باب استحباب التلذذ بشرب الماء

3 ـ باب استحباب شرب الماء مصّاً ، وكراهة شربه عبّاً

4 ـ باب استحباب شرب الماء بعد الطعام ، ووجوب شربه

5 ـ باب شرب الماء بعد أكل التمر

6 ـ باب كراهة كثرة شرب الماء خصوصاً بعد أكل الدسم

7 ـ باب استحباب الشرب من قيام نهاراً ، وكراهته ليلا

8 ـ باب جواز الشرب من قيام مطلقاً

9 ـ باب كراهة الشرب بنفس واحد ، واستحباب

10 ـ باب استحباب التسمية قبل الشرب ، والتحميد

11 ـ باب استحباب سقي المؤمنين الماء حيث يوجد

12 ـ باب استحباب الشرب في الاقداح الشامية ،

13 ـ باب الشرب في الصفر والخزف وأواني الذهب

14 ـ باب كراهة الشرب من ثلمة الإِناء وعروته

15 ـ باب كراهة الشرب بالأفواه ، واستحباب

16 ـ باب استحباب الشرب من ماء زمزم ، والاستشفاء به

17 ـ باب استحباب شرب ماء الميزاب والاستشفاء به

18 ـ باب استحباب الشرب من سؤر المؤمن تبرّكاً

19 ـ باب كراهة الشرب من أفواه الأسقية ، والنفخ

20 ـ باب استحباب شرب صاحب الرحل اولاً ،

21 ـ باب استحباب قراءة الحمد والإِخلاص والمعوذتين

22 ـ باب استحباب شرب ماء السماء ،

23 ـ باب استحباب الشرب من ماء الفرات ،

24 ـ باب كراهة شرب ماء الكبريت والماء المرّ ،

25 ـ باب كراهة الشرب بالشمال ، والتناول بها ،

26 ـ باب الشرب من نيل مصر وماء العقيق وسيحان

27 ـ باب استحباب ذكر الحسين ( عليه السلام ) ، ولعن قاتله

28 ـ باب شرب اللبن مما يؤكل لحمه وإباحة أبوالها

29 ـ باب استحباب التواضع لله بترك الأشربة اللّذيذة

30 ـ باب أنّ الماء الذي ينبذ فيه التمر أو الزبيب

31 ـ باب استحباب اختيار الماء العذاب الحلو البارد

32 ـ باب أباحة شرب العصير قبل أن يغلي ،

33 ـ باب أن الخمر إذا صار خلاً صار حلالاً

34 ـ باب شرب السويق

35 ـ باب حكم الدمع

أبواب الأشربة المحرمة

1 ـ باب أقسام الخمر المحرمة

2 ـ باب تحريم العصير العنبي والتمري وغيرهما

3 ـ باب أن العصير لا يحرم شربه قبل أن يغلي أو ينش

4 ـ باب حكم طبخ اللحم بالحصرم وبالعصير من العنب

5 ـ باب حكم ماء الزبيب وغيره ، وكيفية طبخه

6 ـ باب حكم شرب الشراب المجهول في بيوت المسلمين

7 ـ باب تحريم العصير إذا أخذ مطبوخاً ممن يستحله

8 ـ باب أن العصير لو صبّ عليه من الماء مثلاه ،

9 ـ باب تحريم شرب الخمر

10 ـ باب انه لا يجوز سقي الخمر صبياً ، ولا مملوكاً

11 ـ باب كراهة تزويج شارب الخمر ، وقبول شفاعته

12 ـ باب أن شرب الخمر والمسكر من الكبائر

13 ـ باب ثبوت الكفر والارتداد باستحلال

14 ـ باب وجوب التوبة من شرب الخمر والمسكر

15 ـ باب تحريم كل مسكر قليلاً كان أو كثيرا

16 ـ باب تحريم الإِصرار على شرب الخمر والمسكر

17 ـ باب أن ما أسكر كثيره فقليله حرام

18 ـ باب أن الخمر والنبيذ وكل مسكر حرام ،

19 ـ باب أن ما فعل فعل الخمر فهو حرام

20 ـ باب عدم جواز التداوي بشيء من الخمر والنبيذ

21 ـ باب عدم جواز الاكتحال بالخمر والمسكر

22 ـ باب حكم التقية في شرب المسكرات ،

23 ـ باب الحثىٰ

24 ـ باب تحريم النبيذ

25 ـ باب حكم ظروف الشراب

26 ـ باب تحريم كل مائع يقطر فيه المسكر

27 ـ باب تحريم الفقاع إذا غلىٰ ووجوب اجتنابه ،

28 ـ باب تحريم بيع الفقاع وكل مسكر

29 ـ باب عدم تحريم السكنجبين ، والجلاّب ،

30 ـ باب جواز استعمال أواني الخمر بعد غسلها

31 ـ باب عدم تحريم الخل ، وأن الخمر إذا

32 ـ باب حكم النضوح الذي فيه الضياح

33 ـ باب تحريم الأکل من مائدة شرب عليها الخمر ،

34 ـ باب تحريم عصر الخمر ، وسقيها ، وحملها ،

35 ـ باب نجاسة الخمر وكل مسكر ، وعدم نجاسة

36 ـ باب حكم شرب الخمر عند العطش

37 ـ باب جواز جعل النضوح في المشطة وفي الرأس

38 ـ باب عدم جواز بيع العنب بالعصير ،

39 ـ باب عدم تحريم الفقاع قبل أن يغلي ،

40 ـ باب عدم تحريم المري والكامخ ، وحكم

41 ـ باب حكم القهوة

كتاب الغصب

1 ـ باب تحريمه ، ووجوب ردّ المغصوب إلى مالكه

2 ـ باب ان من زرع ، أو غرس في أرض

3 ـ باب أن من غصب أرضاً ، فبنىٰ فيها

4 ـ باب تحريم أكل مال اليتيم عدواناً

5 ـ باب عدم جواز التصرف في المال المغصوب ،

6 ـ باب أن من غصب جارية ، وأولدها وجب

7 ـ باب أن من غصب دابة ضمن قيمتها إن تلفت ،

8 ـ باب تحريم التصرف في المال المغصوب على الغاصب

9 ـ باب أن المالك له أخذ ماله ممن وجده عنده ،

كتاب الشفعة

1 ـ باب أنها لا تثبت إلاّ للشريك

2 ـ باب عدم ثبوت الشفعة للجار الذي

3 ـ باب أن الشفعة لا تثبت للشريك إلا قبل

4 ـ باب ثبوت الشفعة بعد القسمة ،

5 ـ باب ثبوت الشفعة في الأرضين ، والدور ،

6 ـ باب أن الشفعة لا تثبت لليهودي والنصراني

7 ـ باب أن الشفعة لا تثبت إلا بين شريكين

8 ـ باب عدم ثبوت الشفعة في السفينة ،

9 ـ باب حكم ما لو تلف بعض المبيع قبل الأخذ بالشفعة

10 ـ باب أن الثمن إذا كان في المصر انتظر به ثلاثة أيام ،

11 ـ باب عدم ثبوت الشفعة في الدار إذا اشتريت

12 ـ باب أن الشفعة هل تورث ، أم لا ؟

كتاب إحياء الموات

1 ـ باب أن من أحيىٰ أرضاً مواتاً فهي له ،

2 ـ باب أن من غرس غرساً فهو له ، ومن استخرج

3 ـ باب أن من أحيى أرضاً ، ثم تركها حتى خربت ،

4 ـ باب أن الذمى إذا أحيىٰ مواتاً من أرض الصلح

5 ـ باب أن المسلمين شركاء في الماء ، والنار ،

6 ـ باب جواز بيع الماء المملوك في قناة وغيرها

7 ـ باب كراهة بيع فضول الماء والكلاء ، واستحباب

8 ـ باب أنه إذا تشاح أهل الماء حبس على الأعلى

9 ـ باب جواز بيع المرعىٰ النابت في الملك خاصة ،

10 ـ باب أن حريم النخلة الممر اليها ومدىٰ جرائدها

11 ـ باب حدّ حريم البئر ، والعين ،

12 ـ باب عدم جواز الإِضرار بالمسلم

13 ـ باب حكم صاحب العين إذا أراد أن

14 ـ باب أنه لا يجوز حفر قناة بجنب قناة

15 ـ باب أنه لا يجوز لصاحب النهر أن

16 ـ باب أن من حفر قناة ، ثم علم انها أضرّت

17 ـ باب حكم من عطل أرضاً ثلاث سنين ،

18 ـ باب أن الأرض المفتوحة عنوة مشتركة

19 ـ باب حكم الاستئذان على البيوت والدار

20 ـ باب حكم إخراج الجناح ونحوه إلى الطريق

كتاب اللقطة

1 ـ باب استحباب تركها ، وكراهة التقاطها

2 ـ باب وجوب تعريف اللقطة سنة إذا كانت

3 ـ باب أن من وجد في منزله شيئاً فهو لقطة

4 ـ باب عدم وجوب تعريف اللقطة

5 ـ باب حكم ما لو وجد المال مدفوناً

6 ـ باب وجوب تعريف اللقطة في المشاهد ،

7 ـ باب جواز الصدقة باللقطة بعد التعريف ،

8 ـ باب أن من اشترىٰ باللقطة بنت المالك

9 ـ باب أن من اشترىٰ دابة ، فوجد في بطنها مالاً ،

10 ـ باب أن من وجد مالاً في جوف سمكة

11 ـ باب حكم ما لو غرقت السفينة وما فيها ،

12 ـ باب جواز التقاط العصىٰ ، والشظاظ ،

13 ـ باب حكم التقاط الشاة ، والدابة ،

14 ـ باب أن من ترك تعريف اللقطة ، ثم

15 ـ باب حكم صيد الطير المستوي الجناح

16 ـ باب أن الفقير والغني سواء في حكم اللقطة

17 ـ باب حكم لقطة الحرم

18 ـ باب أن ما يؤخذ من اللصوص يجب

19 ـ باب أن من نوىٰ أخذ الجعل على الضالّة

20 ـ باب عدم جواز الالتقاط للمملوك ،

21 ـ باب حكم جعل الآبق ، ومن أخذ

22 ـ باب أن اللقيط حرّ ، وحكم النفقة عليه

23 ـ باب حكم التقاط اللحم ، والخبز ،

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١١١ - ٥٦ ـ باب استحباب اختيار الشاة السوداء والبقرة الحمراء

٥٦ ـ باب استحباب اختيار الشاة السوداء والبقرة الحمراء للبن ، وأكل اللبن مع العسل أو التمر.

[ ٣١٣٥٤ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، عن عباد بن يعقوب ، عن عبيد بن محمد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : لبن الشاة السوداء خير من لبن الحمراوين [١] ، ولبن البقرة الحمراء خير من لبن السوداوين [٢].

[ ٣١٣٥٥ ] ٢ ـ وعن عليّ بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن نوح بن شعيب ، عمّن ذكره ، عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) ، قال : ( من تغيّر له ماء الظهر ) [١] ، فإنّه ينفع له اللبن الحليب والعسل.

وعن عدَّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن عليّ ، عن نوح بن شعيب مثله.

[ ٣١٣٥٦ ] ٣ ـ وعن عليّ بن محمد بن بندار ، عن أحمد ، عن محمد بن علي ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن محمد بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : أكلنا مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) فأتانا [١] بلحم جزور ، فظننت أنّه من بدنته [٢] ، فأكلنا ، فأُتينا [٣] بعُس من لبن ، فشرب ،

الباب ٥٦

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٣٣٦ / ٢.

[١] في نسخة : الحمراء.

[٢] في نسخة : السوداء.

٢ ـ الكافي ٦ : ٣٣٧ / ٨ ، والمحاسن : ٤٩٢ / ٥٨٣.

[١] في نسخة : لتغير ماء الظهر ( هامش المخطوط ) وفي نسخة والكافي من تغير عليه ...

٣ ـ الكافي ٦ : ٣٣٧ / ٩.

[١] في نسخة والمصدر : فاُتينا. وقال في هامش المصححة الاُولى : « اُتينا » محتمل أيضاً ، من خطه.

[٢] في المصدر : بيته.

[٣] في المصدر : ثم اُتينا.