وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٨٤ - ٤١ ـ باب حكم القهوة

مسعود ، عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ـ في حديث ـ قال : يا ابن مسعود ! سيأتي [١] أقوام يأكلون طيّب [٢] الطعام وألوانها ، ويركبون الدواب ، ويتزيّنون بزينة المرأة لزوجها ، ويتبرّجون تبرّج النساء وزينتهنّ [٣] مثل زيّ الملوك الجبابرة ، هم منافقو هذه الأُمّة في آخر الزمان ، ( شاربون بالقهوات ) [٤] لاعبون بالكعاب ، راكبون للشهوات [٥] ، تاركون الجماعات ، راقدون عن العتمات ، مفرطون في الغدوات ، يقول الله : ( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) [٦].

أقول : ذكر أهل اللغة : أنَّ الخمر لها ألف اسم منها القهوة ، فيحتمل إرادة الخمر ، ويحتمل إرادة قهوة اللبن [٧] المشهورة الآن بقرينة قوله : في آخر الزمان ، والله أعلم.

[ ٣٢١٨٦ ] ٢ ـ محمد بن عليّ الكراجكي في كتاب ( معدن الجواهر ورياضة الخواطر ) قال : قال النبيُّ ( صلّى الله عليه وآله ) : خمسة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، ولا يزكّيهم ، ولهم عذاب أليم ، وهم : النائمون عن العتمات ، والغافلون عن الغدوات ، واللاعبون بالسامات [١] ، والشاربون القهوات ، والمتفكهون بسبّ الآباء والاُمّهات.

[١] في المصدر زيادة : من بعدي.

[٢] في المصدر : طيبات.

[٣] في المصدر : وزيهم.

[٤] في المصدر : شاربو القهوات.

[٥] في المصدر : الشهوات.

[٦] مريم ١٩ : ٥٩.

[٧] كذا استظهره في هامش المصححة الثانية ، وكان من متنها ( اللبن ) ولم نجد الباب في المخطوط.

٢ ـ معدن الجواهر : ٤٩.

[١] في المصدر : بالشامات.