ورواه في (الفقيه) مرسلا، وكذا الحديثان قبله.
[٨] وزاد وفي حديث آخر الوضوء على الوضوء نور على نور.
[٩] قال: وكان النبي صلى الله عليه وآله يجدد الوضوء لكل فريضة، وكل صلاة.
[١٠] أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الوضوء بعد الطهور عشر حسنات، فتطهروا.
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.

باب ٩ : استحباب النوم على طهارة ولو على تيمم
١٠٠٠ - [١] محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن كردوس، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من تطهر ثم آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده. الحديث.
ورواه الصدوق في (ثواب الأعمال) عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن السندي بن الربيع، عن محمد بن كردوس.
ورواه البرقي في (المحاسن) عن محمد بن علي، عن علي بن الحكم بن مسكين، عن محمد بن كردوس مثله.
[٢] محمد بن علي بن الحسين، عن الصادق عليه السلام قال: من تطهر ثم آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده، فإن ذكر أنه ليس على وضوء، فتيمم من دثاره كائنا ما

[٨] الفقيه ج ١ ص ١٤
[٩] الفقيه ج ١ ص ١٣ أورده أيضا في ١٧ ر ٣١
[١٠] المحاسن ص ٤٧ ورواه الصدوق في ص ١٦٠ من الخصال عن علي عليه السلام
في حديث الأربعمائة.
تقدم ما يدل على ذلك في ٦ ر ١ من النواقض ويأتي ما يدل عليه في ٣ ر ١١ و ١٧ ر ٣١
الباب ٩ فيه ٤ - أحاديث:
[١] الفروع ج ١ ص ١٣٠. ثواب الأعمال ص ١١ (من تطهر ثم آوى إلى فراشه)
المحاسن ص ٤٧، ذيله: فان قام من الليل فذكر الله (إلى آخر ما أورده في ج ٢ في ١ ر ٣٠
من التعقيب).
[٢] الفقيه ج ١ ص ١٥٠ - يب ج ١ ص ١٦٧ - المحاسن ص ٤٧ (ثواب من بات على طهر)