أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن حديد، وعبد الرحمن بن أبي نجران جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لا تستحقرن بالبول، ولا تتهاونن به. الحديث.
[٢] وفي (عقاب الأعمال - وفي المجالس) أيضا عن علي بن أحمد بن موسى، عن محمد بن جعفر أبي الحسين الكوفي الأسدي، عن موسى بن عمران، عن الحسين ابن يزيد، عن حفص بن غياث، عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى، يسقون من الحميم و الجحيم، ينادون بالويل والثبور، أحدهم يجر أمعاءه (إلى أن قال:) فيقال له: ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى؟ فيقول: إن الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول من جسده. الحديث [٣] وفي (العلل) عن علي بن حاتم، عن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد الهمداني، عن المنذر بن محمد، عن الحسين بن محمد، عن علي بن القاسم، عن أبي خالد، عن زيد ابن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: عذاب القبر يكون من النميمة، والبول، وعزب الرجل من أهله.
٨٩٥ - [٤] أحمد بن محمد البرقي، في (المحاسن) عن عثمان بن عيسى، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن جل عذاب القبر في (من خ) البول.
ورواه الصدوق في (عقاب الأعمال) عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد، عن عثمان بن عيسى وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه إنشاء الله.

[٢] عقاب الأعمال ص ٢٨. المجالس ص ٣٤٦ أخرجه بتمامه في ج ٥ في ٥ / ١٦٤ من العشرة.
[٣] العلل ص ١١١
[٤] المحاسن ص ٧٨. العقاب ص ١٧ تقدم ما يدل على ذلك في ٢ ر ٢٢ وتقدم في ب ٢ النهى عن استقبال الريح ولعله يدل على ذلك.