إياك أنهى، وإياك أثيب وإياك أعاقب. ورواه البرقي في المحاسن عن السندي بن محمد عن العلا بن رزين مثله.
[٣] وعن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا. ورواه البرقي في المحاسن عن الحسن بن علي بن يقطين مثله.
٦٥ - [٤] وعن علي بن محمد بن عبد الله عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الثواب على قدر العقل.
الحديث.
[٥] وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا بلغكم عن رجل حسن حال فانظروا في حسن عقله، فإنما يجازى بعقله. ورواه البرقي في المحاسن عن النوفلي مثله.
[٦] أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن علي بن الحكم عن هشام قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل ثم قال له: أدبر فأدبر ثم قال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك، بك أخذ، بك أعطي، وعليك أثيب.
[٧] وعن أبيه عن محمد بن سنان عن رجل عن عبيد (عبد) الله بن الوليد الرصافي

[٣] الأصول ص ٧ - المحاسن ص ١٩٥
[٤] الأصول ص ٧ قطع صدر الحديث من دون إشارة إلى ذلك وكم له من نظير وصدره
قلت لأبي عبد الله " ع " فلان من عبادته ودينه وفضله فقال كيف عقله قلت لا أدري قال: ان
الثواب على قدر العقل الحديث ثم ذكر قصة العابد المشهورة
[٥] الأصول ص ٧ - المحاسن ص ١٩٤، باختلاف يسير
[٦] المحاسن ص ١٩٢
[٧] المحاسن ص ١٩٢ صدر الحديث: كان يرى موسى بن عمران " ع " رجلا من بني إسرائيل
يطول سجوده ويطول سكوته فلا يكاد يذهب إلى موضع الا وهو معه فبينما هو يوما من الأيام
في بعض حوائجه إذ مر على ارض معشبة: تزهو وتهتز قال فتأوه الرجل فقال له موسى على ماذا تأوهت قال تمنيت أن يكون لربي حمارا رعاه هيهنا قال فأكب موسى " ع " طويلا ببصره على
الأرض اغتماما بما سمع منه قال فانحط عليه الوحي فقال ما الذي أكبرت من مقالة عبدي أنا
أؤاخذ الخ.