عن محمد بن هارون عن أبي تراب عبد الله بن موسى الروياني عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال: دخلت على سيدي علي بن محمد عليهما السلام، فقلت: إني أريد أن أعرض عليك ديني، فقال: هات يا أبا القاسم، فقلت: إني أقول: إن الله واحد، إلى أن قال: وأقول، إن الفرائض الواجبة بعد الولاية الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج والجهاد، والامر بالمعروف، والنهى عن المنكر، فقال علي بن محمد عليهما السلام: يا أبا القاسم، هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده، فأثبت عليه، ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
[٢١] وفي كتاب العلل عن علي بن أحمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن إسحاق بن إسماعيل النيسابوري إن العالم كتب إليه يعني الحسن بن علي عليهما السلام: إن الله لما فرض عليكم الفرائض لم يفرض عليكم بحاجة منه إليه، بل رحمة إليكم منه، ليميز الخبيث من الطيب، إلى أن قال: ففرض عليكم الحج، والعمرة، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والصوم، والولاية. الحديث. ورواه الشيخ في كتاب المجالس والاخبار عن الحسين بن عبيد الله عن علي بن محمد العلوي عن الحسن بن علي الجوهري عن محمد بن يعقوب. ورواه الكشي في كتاب الرجال عن بعض الثقات بنيسابور قال: خرج توقيع من أبي محمد عليه السلام، وذكره بطوله.
[٢٢] وعن محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي،

[٢١] العلل ص ٩٣ - المجالس ص ٥٦ - الكشي ص ٣٥٤ - وفى العلل بعد قوله (من الطيب)
وليبتلي ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم ولتتسابقوا إلى رحمته ولتفاضل منازلكم في جنته
ففرض الخ. وأسقط من آخر الحديث ما لا يتعلق بالباب.
[٢٢] العلل ص ٩٣ - الفقيه ج ٢ ص ١٨٩ وفى النقل تقطيع وتحويل وتمامه: والعدل
مشكاة للقلوب والطاعة نظاما للملة والإمامة لمأمن الفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة
على الاستيجاب والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية عن السخط وصلة الأرحام
منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء للنذر تعرضا للمغفرة وتوفية المكائيل والموازين تعييرا
للبخسة واجتناب قذف المحصنات حجبا عن اللعنة والسرقة ايجابا للعفة واكل مال اليتامى إجارة
من الظلم والعدل في الاحكام إيناسا للرعية وحرم الله عز وجل الشرك إخلاصا للربوبية فاتقوا الله
حق تقاته فيما امركم به وانتهوا عما نهاكم عنه (أسقط صدر الحديث لعدم تعلقه بالأحكام)