وسائل الشيعة - ط الإسلامية
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص

وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١

أبواب مقدمة العبادات
١ ـ باب وجوب العبادات الخمس : الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والجهاد٧
٢ ـ باب ثبوت الكفر والارتداد بجحود بعض الضروريات٢٠
٣ ـ باب اشتراط العقل في تعلق التكليف٢٧
٤ ـ باب اشتراط التكليف بالوجوب والتحريم بالاحتلام أو الإنبات مطلقا٣٠
٥ ـ باب وجوب النية في العبادات الواجبة واشتراطها بها مطلقا٣٣
٦ ـ باب استحباب نية الخير والعزم عليه٣٥
٧ـ باب كراهة نية الشر٤١
٨ ـ باب وجوب الإخلاص في العبادة والنية٤٣
٩ ـ باب ما يجوز قصده من غايات النية٤٥
١٠ ـ باب عدم جواز الوسوسة في النية والعبادة٤٦
١١ ـ باب تحريم قصد الرياء والسمعة بالعبادة٤٧
١٢ ـ باب بطلان العبادة المقصود بها الرياء٥١
١٣ ـ باب كراهية الكسل في الخلوة والنشاط بين الناس٥٤
١٤ ـ باب كراهة ذكر الانسان عبادته للناس٥٤
١٥ ـ باب عدم كراهة سرور الإنسان باطلاع غيره على عمله بغير قصده٥٥
١٦ ـ باب جواز تحسين العبادة ليقتدى بالفاعل٥٦
١٧ ـ باب استحباب العبادة في السر٥٦
١٨ ـ باب استحباب الاتيان بكل عمل مشروع روي له ثواب عنهم (ع)٥٩
١٩ ـ باب تاكد استحباب حب العبادة والتفرغ لها٦١
٢٠ ـ باب تأكد استحباب الجد والاجتهاد في العبادة٦٣
٢١ ـ باب استحباب استواء العمل ، والمداومة عليه٧٠
٢٢ ـ باب استحباب الاعتراف بالتقصير في العبادة٧١
٢٣ ـ باب تحريم الإعجاب بالنفس ، وبالعمل والإدلال به٧٣
٢٤ ـ باب جواز السرور بالعبادة من غير عجب٨٠
٢٥ ـ باب جواز التقية في العباداة٨١
٢٦ ـ باب استحباب الاقتصاد في العبادة عند خوف الملل٨٢
٢٧ ـ باب استحباب تعجيل فعل الخير وكراهة تأخيره٨٤
٢٨ ـ باب عدم جواز استقلال شيء من العبادة٨٧
٢٩ ـ باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة (ع) ٩٠
٣٠ ـ باب أن من كان مؤمنا ثم كفر ثم آمن لم يبطل عمله٩٦
٣١ ـ باب عدم وجوب قضاء المخالف عبادته إذا استبصر٩٧
كتاب الطهارة
أبواب الماء المطلق
١ ـ باب أنه طاهر مطهر ، يرفع الحدث ، ويزيل الخبث٩٩
٢ ـ باب أن ماء البحر طاهر مطهر ، وكذا ماء البئر ، وماء الثلج١٠١
٣ ـ باب نجاسة الماء بتغير طعمه ، أو لونه١٠٢
٤ ـ باب الحكم بطهارة الماء إلى أن يعلم ورود النجاسة عليه١٠٦
٥ ـ باب عدم نجاسة الماء الجاري١٠٧
٦ ـ باب عدم نجاسة ماء المطر حال نزوله بمجرد ملاقاة النجاسة١٠٨
٧ ـ باب عدم نجاسة ماء الحمام إذا كان له مادة١١٠
٨ ـ باب نجاسة ما نقص عن الكر من الراكد بملاقاة النجاسة له١١٢
٩ ـ باب عدم نجاسة الكر من الماء الراكد بملاقاة النجاسة١١٧
١٠ ـ باب مقدار الكر بالأشبار١٢١
١١ ـ باب مقدار الكر بالأرطال١٢٣
١٢ ـ باب وجوب اجتناب الإنائين إذا كان أحدهما نجسا واشتبها فيه حديث.١٢٤
١٣ ـ باب عدم جواز استعمال الماء النجس في الطهارة١٢٥
١٤ ـ باب عدم نجاسة ماء البئر بمجرد الملاقاة١٢٥
١٥ ـ باب ما ينزح من البئر لموت الثور والحمار١٣١
١٦ ـ باب ما ينزح من البئر لبول الصبي ، والرجل ، وغيرهما١٣٣
١٧ ـ باب ما ينزح من البئر للسنور ، والكلب١٣٤
١٨ ـ باب ما ينزح للدجاجة ، والحمامة ، والطير١٣٦
١٩ ـ باب ما ينزح للفأرة ، والوزغة ، والسام أبرص ، والقرب ونحوها١٣٧
٢٠ ـ باب ما ينزح للعذرة اليابسة والرطبة١٤٠
٢١ ـ باب ما ينزح من البئر لموت الانسان وللدم القليل والكثير١٤١
٢٢ ـ باب ما ينزح لوقوع الميتة واغتسال الجنب١٤٢
٢٣ ـ باب حكم التراوح ، وما ينزح من البئر مع التغير١٤٣
٢٤ ـ باب أحكام تقارب البئر والبالوعة١٤٤
أبواب الماء المضاف والمستعمل
١ ـ باب أن المضاف لا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا١٤٦
٢ ـ باب حكم النبيذ واللبن١٤٧
٣ ـ باب حكم ماء الورد١٤٨
٤ ـ باب حكم الريق١٤٨
٥ ـ باب نجاسة المضاف بملاقاة النجاسة وإن كان كثيرا١٤٩
٦ ـ باب كراهة الطهارة بماء أسخن بالشمس في الأنية١٥٠
٧ ـ باب كراهة الطهارة بالماء الذي يسخن بالنار في غسل١٥١
٨ ـ باب أن الماء المستعمل في الوضوء طاهر مطهّر١٥٢
٩ ـ باب حكم الماء المستعمل في الغسل من الجنابة١٥٣
١٠ ـ باب استحباب نضح أربع أكف من الماء لمن خشي عود ماء الغسل١٥٦
١١ ـ باب كراهة الاغتسال بغسالة الحمام مع عدم العلم بنجاستها١٥٨
١٢ ـ باب جواز الطهارة بالمياه الحارة١٦٠
١٣ ـ باب طهارة ماء الاستنجاء١٦٠
١٤ ـ باب جواز الوضوء ببقية ماء الاستنجاء١٦٢
أبواب الأسآر
١ ـ باب نجاسة سؤر الكلب والخنزير١٦٢
٢ ـ باب طهارة سؤر السنور وعدم كراهته١٦٤
٣ ـ باب نجاسة أسآر أصناف الكفار١٦٥
٤ ـ باب طهارة أسآر أصناف الأطيار وان١٦٦
٥ ـ باب طهارة سؤر بقية الدواب حتى المسوخ١٦٧
٦ ـ باب كراهة سؤر الجلال١٦٨
٧ ـ باب طهارة سؤر الجنب١٦٨
٨ ـ باب طهارة سؤر الحائض ، وكراهة الوضوء من سؤرها١٦٩
٩ ـ باب طهارة سؤر الفأرة ، والحية١٧١
١٠ ـ باب طهارة سؤر ما ليس له نفس سائلة وإن مات١٧٣
١١ ـ باب حكم العجين بالماء النجس١٧٤
ابواب نواقض الوضوء
١ ـ باب أنه لا ينقض الوضوء إلا اليقين بحصول الحدث١٧٤
٢ ـ باب أن البول والغائط ، والريح ، والمني ، والجنابة ، ينقض الوضوء١٧٧
٣ ـ باب أن النوم الغالب على السمع ينقض الوضوء على أي حال كان١٧٩
٤ ـ باب حكم ما أزال العقل من إغماء١٨٢
٥ ـ باب أن ما يخرج من الدبرمن حب القرع والديدان لا ينقض الوضوء١٨٣
٦ ـ باب أن القيء ، والمدة والقيح ، والجشأ ، والضحك ، والقهقهة ، والقرفرة في البطن ، لا ينقض شيء منها الوضوء١٨٤
٧ ـ باب أنه لا ينقض الوضوء رعاف ، ولا حجامة١٨٧
٨ ـ باب أن إنشاد الشعر لا ينقض الوضوء١٩٠
٩ ـ باب أنّ القبلة ، والمباشرة ، والمضاجعة ، ومسّ الفرج مطلقاً ، ونحو ذلك مما دون الجماع ، لا ينقض الوضوء١٩١
١٠ ـ باب أن ملاقاة البول ، والغائط ، للبدن لا ينقض الوضوء١٩٤
١١ ـ باب أن لمس الكلب ، والكافر ، لا ينقض الوضوء١٩٤
١٢ ـ باب أن المذي ، والوذي ، والودي ، والإنعاظ ، والنخامة ، والبصاق ، والمخاط ، لا ينقض شيء منها الوضوء١٩٥
١١٣ ـ باب حكم البلل المشتبه الخارج بعد البول ، والمني١٩٩
١٤ ـ باب أن تقليم الأظفار ، والحلق ، ونتف الابط ، وأخذ الشعر ، لا ينقض الوضوء٢٠٢
١٥ ـ باب أن أكل ما غيرت النار ، بل مطلق الأكل ، ٢٠٤
١٦ ـ باب أن استدخال الدواء ، وخروج الندى والصفرة من في القعدة ، والناصر ، لاينقض الوضوء٢٠٦
١٧ ـ باب أن قتل البقة ، والبرغوث ، والقملة ، والذباب ، لاينقض الوضء ، وكذا الكذب على الله٢٠٧
١٨ ـ باب عدم وجوب إعادة الوضوء على من ترك الاستنجاء٢٠٨
١٩ ـ باب حكم صاحب السلس ، والبطن٢١٠
أبواب أحكام الخلوة
١ ـ باب وجوب ستر العورة ، وتحريم النظر الى عورة المسلم غير المحلل٢١١
٢ ـ باب عدم جواز استقبال القبلة واستدبارها عند التخلي٢١٢
٣ ـ باب استحباب تغطية الرأس والتقنع عند قضاء الحاجة٢١٤
٤ ـ باب استحباب التباعد عن الناس عند التخلي٢١٥
٥ ـ باب استحباب التسمية ، والاستعاذة٢١٦
٦ ـ باب كراهة الكلام على الخلاء٢١٨
٧ ـ باب عدم كراهة ذكر الله وتحميده٢١٩
٨ ـ باب عدم كراهة حكاية الأذان على الخلاء ، واستحبابه٢٢١
٩ ـ باب وجوب الاستنجاء ، وازالة النجاسات ، للصلاة٢٢٢
١٠ ـ باب حكم من نسي الاستنجاء حتى توضأ وصلّى٢٢٣
١١ ـ باب استحباب الاستبراء للرجل قبل الاستنجاء من البول٢٢٥
١٢ ـ باب كراهة الاستنجاء باليمين إلا لضرورة٢٢٦
١٣ ـ باب أن الواجب في الاستنجاء إزالة عين النجاسة٢٢٧
١٤ ـ باب استحباب الابتداء في الاستنجاء بالمقعدة٢٢٧
١٥ ـ باب كراهة الجلوس لقضاء الحاجة على شطوط الأنهار٢٢٨
١٦ ـ باب كراهة التخلي على القبر٢٣١
١٧ ـ باب كراهة الاستنجاء بيد فيها خاتم عليه اسم الله٢٣٢
١٨ ـ باب أنه يستحب لمن دخل الخلاء تذكر ما يوجب الاعتبار٢٣٥
١٩ ـ باب ما يستحب أن يقال للحافظين عند ارادة قضاء الحاجة٢٣٦
٢٠ ـ باب كراهة طول الجلوس على الخلاء٢٣٦
٢١ ـ باب كراهة السواك في الخلاء٢٣٧
٢٢ ـ باب كراهة البول في الصلبة٢٣٨
٢٣ ـ باب وجوب التوقي من البول٢٣٨
٢٤ ـ باب كراهة البول في الماء٢٤٠
٢٥ ـ باب كراهة استقبال الشمس أو القمر بالعورة عند التخلي٢٤١
٢٦ ـ باب أن أقل ما يجزي في الاستنجاء من البول مثلا ما على الحشفة٢٤٢
٢٧ ـ باب عدم وجوب الاستنجاء من النوم٢٤٤
٢٨ ـ باب أنه إذا خرج أحد الحدثين وجب غسل مخرجه٢٤٤
٢٩ ـ باب أن الواجب في الاستنجاء غسل ظاهر المخرج دون باطنه٢٤٥
٣٠ ـ باب التخيير في الاستنجاء من الغائط٢٤٦
٣١ ـ باب وجوب الاقتصار على الماء في الاستنجاء من البول٢٤٧
٣٢ ـ باب عدم وجوب غسل ما بين المخرجين ولا مسحه فيه حديث٢٤٨
٣٣ ـ باب كراهة البول قائما من غير علة ، إلا أن يطلى بالنورة٢٤٨
٣٤ ـ باب استحباب اختيار الماء على الأحجار٢٤٩
٣٥ ـ باب كراهة الاستنجاء بالعظمء والروث ، وجوازه بالمدر٢٥١
٣٦ ـ باب جواز استصحاب خاتم من أحجار زمزم ، أو زمرد ، أوزمدد عند التخلي٢٥٢
٣٧ ـ باب استحباب كون القعود للاستنجاء كالقعود للغائط٢٥٣
٣٨ ـ باب كراهة غسل الحرة فرج زوجها من غير سقم٢٥٣
٣٩ ـ باب أن من دخل الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر استحب له غسلها٢٥٤
٤٠ ـ باب تحريم الاستنجاء بالخبز ، وحكم التربة الحسينة٢٥٥
أبواب الوضوء
١ ـ باب وجوبه٢٥٦
٢ ـ باب تحريم الدخول في الصلاة بغير طهارة٢٥٧
٣ ـ باب وجوب اعادة الصلاة على من ترك الوضوء ، أو بعضه٢٥٩
٤ ـ باب وجوب الطهارة عند دخول وقت الصلاة٢٦١
٥ ـ باب وجوب الطهارة للطواف الواجب٢٦٢
٦ ـ باب استحباب الوضوء لقضاء الحاجة٢٦٢
٧ ـ باب جواز ايقاع الصلوات الكثيرة بوضوء واحد ما لم يحدث٢٦٣
٨ ـ باب استحباب تجديد الوضوء من غير حدث لكل صلاة٢٦٣
٩ ـ باب استحباب النوم على طهارة ، ولو على تيمم٢٦٥
١٠ ـ باب استحباب الطهارة لدخول المساجد٢٦٦
١١ ـ باب استحباب الوضوء لنوم الجنب ، وعقيب الحدث٢٦٨
١٢ ـ باب استحباب الوضوء لمس كتابة القرآن ، ونسخه٢٦٩
١٣ ـ باب استحباب الوضوء لجماع الحامل٢٧٠
١٤ ـ باب استحباب وضوء الحائض في وقت كل صلاة٢٧١
١٥ ـ باب كيفية الوضوء ، وجملة من أحكامه٢٧١
١٦ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند النظر إلى الماء ، وعند الاستنجاء٢٨٢
١٧ ـ باب حد الوجه الذي يجب غسله٢٨٣
١٨ ـ باب أنه لا يجب غسل الأذنين مع الوجه٢٨٤
١٩ ـ باب وجوب الابتداء في غسل الوجه بأعلاه ، وفي غسل اليدين بالمرفقين٢٨٥
٢٠ ـ باب جواز النكس في المسح٢٨٦
٢١ ـ باب وجوب أخذ البلل للمسح من لحيته٢٨٧
٢٢ ـ باب وجوب كون مسح الرأس على مقدمه٢٨٩
٢٣ ـ باب وجوب استيعاب الوجه واليدين في الوضوء بالغسل٢٩٠
٢٤ ـ باب أقل ما يجزي من المسح٢٩٣
٢٥ ـ باب وجوب المسح على الرجلين٢٩٤
٢٦ـ باب تأكد استحباب التسمية والدعاء بالمأثور عند الوضوء٢٩٧
٢٧ ـ باب استحباب غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء٣٠٠
٢٨ ـ باب جواز ادخال اليدين الاناء قبل٣٠٢
الغسل المستحب.
٢٩ ـ باب استحباب المضمضة ثلاثا٣٠٢
٣٠ ـ باب استحباب صفق الوجه بالماء قليلا عند الوضوء٣٠٥
٣١ ـ باب إجزاء الغرفة الواحدة في الوضوء ، وحكم الثانية والثالثة٣٠٦
٣٢ ـ باب جواز الوضوء ثلاثا ثلاثا للتقية٣١١
٣٣ ـ باب وجوب الموالاة في الوضوء٣١٤
٣٤ ـ باب وجوب الترتيب في الوضوء٣١٥
٣٥ ـ باب وجوب الإعادة على ما يحصل معه٣١٧
٣٦ ـ باب أن من أصاب المطر أعضاء وضوئه أجزأه٣٢٠
٣٧ ـ باب وجوب المسح على بشرة الرأس أو شعره٣٢٠
٣٨ ـ باب عدم جواز المسح على الخفين٣٢١
٣٩ ـ باب اجزاء المسح على الجبائر في الوضوء٣٢٥
٤٠ ـ باب ابتداء المرأة بغسل باطن الذراع ، والرجل بظاهره في الوضوء٣٢٨
٤١ ـ باب وجوب ايصال الماء الى ما تحت الخاتم٣٢٩
٤٢ ـ باب أن من شك في شيء من أفعال الوضوء قبل لانصراف وجب أن يأتي بما شك فيه وبما بعده٣٣٠
٤٣ ـ باب أن من نسي بعض الوجه أجزأه أن يبله من بعض جسده٣٣٢
٤٤ـ باب أن من تيقن الطهارة وشك في الحدث لم يجب عليه الوضوء وبالعكس٣٣٢
٤٥ ـ باب جواز التمندل بعد الوضوء واستحباب تركه٣٣٣
٤٦ ـ باب عدم وجوب تخليل الشعر في الوضوء٣٣٤
٤٧ ـ باب كراهة الاستعانة في الوضوء٣٣٥
٤٨ ـ باب جواز تولية الغير الطهارة مع العجز٣٣٦
٤٩ ـ باب حكم الأقطع اليد والرجل٣٣٧
٥٠ ـ باب استحباب الوضوء بمد من ماء ، والغسل بصاع٣٣٨
٥١ ـ باب اشتراط طهارة الماء في الوضوء والغسل وبطلانهما بالماء والغسل بصاع٣٣٩
٥٢ ـ باب أنه يجزي في الوضوء أقل من مد بل مسمى الغسل٣٤٠
٥٣ ـ باب استحباب فتح العيون عند الوضوء٣٤١
٥٤ ـ باب استحباب إسباغ الوضوء٣٤٢
٥٥ ـ باب حكم الوضوء من اناء فيه تماثيل أو فضة٣٤٤
٥٦ ـ باب كراهة صب ماء الوضوء في الكنيف ، وجواز ارساله في البالوعة٣٤٥
٥٧ ـ باب كراهة الوضوء في المسجد من حدث البول والغائط٣٤٥
أبواب السواك
١ ـ باب تأكد استحبابه وعدم وجوبه ، واستحباب مداومته٣٤٦
٢ ـ باب كراهة ترك السواك وتاكد استحبابه بعد ثلاثة أيام٣٥٣
٣ ـ باب استحباب السواك عند الوضوء٣٥٣
٤ ـ باب أن من نسي أن يستاك قبل الوضوء استحب له فعله بعده٣٥٤
٥ ـ باب استحباب السواك قبل كل صلاة٣٥٥
٦ ـ باب استحباب السواك في السحر وعند القيام من النوم مطلقاً٣٥٦
٧ ـ باب استحباب السواك عند قراءة القرآن٣٥٧
٨ ـ باب استحباب السواك عرضاً ، وكونه بقضبان الشجر٣٥٨
٩ ـ باب إجزاء السواك مرة ولو بالأصابع٣٥٨
١٠ ـ باب سقوط استحباب السواك عند ضعف الأسنان من الكبر٣٥٩
١١ ـ باب كراهة السواك في الحمام وفي الخلاء٣٥٩
١٢ ـ باب جواز السواك للصائم ولو بالرطب على كراهية في الرطب خاصة٣٦٠
١٣ ـ باب استحباب الاستياك بمساويك متعددة٣٦٠
أبواب آداب الحمام والتنظيف والزينة ، وهي مقدمة الأغسال
١ ـ باب استحباب دخول الحمام ، وتذكر النار ، واستحباب بنائه ، واتخاذه٣٦١
٢ ـ باب استحباب دخول الحمام يوماً وتركه يوماً ، وكراهة الدمانه كل يوم٣٦٢
٣ ـ باب وجوب ستر العورة في الحمام وغيره عن كل ناظر محترم٣٦٣
٤ ـ باب حد العورة التي يجب سترها٣٦٤
٥ ـ باب استحباب ستر الركبة والسرة وما بينهما٣٦٥
٦ ـ باب جواز النظر إلى عورة البهائم ومن ليس بمسلم بغير شهوة٣٦٥
٧ ـ باب حكم الغسل عارياً مع حضور مملوكة الولد ، أو الوالد٣٦٦
٨ ـ باب تحريم تتبع زلاّت المؤمن ومعايبه٣٦٦
٩ ـ باب استحباب دخول الحمام بمئزر ، وكراهة تركه٣٦٧
١٠ ـ باب كراهة دخول الماء بغير مئزر٣٦٩
١١ ـ باب جواز الاغتسال بغير مئزر مع عدم ناظر على كراهية٣٧٠
١٢ ـ باب جواز دخول الرجل مع جواريه الحمام بإزار٣٧١
١٣ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في الحمام ، وجملة من أحكامه وآدابه٣٧١
١٤ ـ باب استحباب التسليم في الحمام لمن عليه إزار٣٧٣
١٥ ـ باب جواز قراءة القرآن كله في الحمام لمن عليه إزار٣٧٣
١٦ ـ باب كراهة الإذن للحليلة في غير الضرورة في الذهاب إلى الحمام٣٧٥
١٧ ـ باب كراهة دخول الحمام على الريق ومع الجوع على البطنة٣٧٧
١٨ ـ باب إجزاء ستر العورة بالنورة واستحباب الجمع٣٧٨
١٩ ـ باب استحباب التعمم عند الخروج من الحمام في الشتا والصيف٣٧٨
٢٠ ـ باب كراهة الاستلقاء في الحمام والإِضطجاع والإِتكاء والتدلك٣٧٩
٢١ ـ باب كراهة دخول الولد الحمام مع أبيه وبالعكس٣٨٠
٢٢ ـ باب جواز إخلاء الحمام لواحد على كراهية٣٨١
٢٣ ـ باب كراهة غسل الرأس بطين مصر ، والتدلك بخزف الشام٣٨١
٢٤ ـ باب استحباب التحية عند الخروج من الحمام واجابتها وكيفيتها٣٨٢
٢٥ ـ باب استحباب غسل الرأس بالخطمي٣٨٣
٢٦ ـ باب استحباب غسل الرأس بورق السدر٣٨٤
٢٧ ـ باب جواز دخول الحمام الحار المفرط الحرارة وطرح اللبد فيه٣٨٦
٢٨ ـ باب استحباب النورة٣٨٦
٢٩ ـ باب استحباب الأخذ من النورة عند الاطلاء وشمه٣٨٧
٣٠ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الإِطلاء بالنورة٣٨٨
٣١ ـ باب استحباب طلي العورة وتولية الغير طلي البدن٣٨٨
٣٢ ـ باب استحباب الاطلاء وان قرب العهد به ولو بعد يومين٣٨٩
٣٣ ـ باب استحباب الاطلاء في كل خمسة عشر يوماً وتأكده ولو بالقرض٣٩١
٣٤ ـ باب استحباب اكثار الإِطلاء بالنورة في الصيف٣٩٢
٣٥ ـ باب استحباب خضاب جميع البدن بالحناء بعد النورة٣٩٢
٣٦ ـ باب استحباب خضاب اليد بالحناء وجعل الحناء على الأظفار٣٩٤
٣٧ ـ باب جواز بول المطلي قائماً وكراهة جلوسه٣٩٦
٣٨ ـ باب جواز التدلك بالنخالة والدقيق والزيت بعد النورة٣٩٦
٣٩ ـ باب عدم كراهة الإزار فوق النورة٣٩٨
٤٠ ـ باب كراهة النورة يوم الأربعاء لا دخول الحمام٣٩٨
٤١ ـ باب استحباب الخضاب للرجل والمرأة وعدم وجوبه٣٩٩
٤٢ ـ باب استحباب الانفاق في الخضاب٤٠١
٤٣ ـ باب كراهة نصول الخضاب واستحباب اعادته٤٠٢
٤٤ ـ باب استحباب خضاب الشيب وعدم وجوبه وعدم وعدم استحبابه لأهل المصيبة٤٠٣
٤٥ ـ باب استحباب خضاب الرأس واللحية٤٠٣
٤٦ ـ باب استحباب الخضاب بالسواد٤٠٤
٤٧ ـ باب استحباب الخضاب بالصفرة والحمرة ، واختيار الحمرة على الصفرة٤٠٥
٤٨ ـ باب استحباب الخضاب بالكتم٤٠٦
٤٩ ـ باب استحباب الخضاب بالوسمة٤٠٦
٥٠ ـ باب استحباب الخضاب بالحناء٤٠٧
٥١ ـ باب استحباب الخضاب بالحناء والكتم٤٠٩
٥٢ ـ باب كراهة ترك المرأة للحلي وخضاب اليد ، وإن كانت مسنة٤٠٩
٥٣ ـ باب استحباب الخضاب عند لقاء الأعداء ، وعند لقاء النساء٤١٠
٥٤ ـ باب استحباب الكحل للرجل والمرأة٤١٠
٥٥ ـ باب استحباب الاكتحال بالأثمد ، وخصوصاً بغير مسك٤١١
٥٦ ـ باب استحباب الاكتحال وتراً وعدم وجوبه٤١٢
٥٧ ـ باب استحباب الاكتحال بالليل وعند النوم أربعاً في اليمنى٤١٣
٥٨ ـ باب استحباب اتخاذ الميل من حديد والمكحلة من عظام٤١٤
٥٩ ـ باب استحباب جز الشعر واستئصاله٤١٤
٦٠ ـ باب استحباب حلق الرأس للرجل وكراهة إطالة شعره٤١٥
٦١ ـ باب كراهة حلق الرجل النقرة وحدها ، وترك بقية الرأس٤١٧
٦٢ ـ باب استحباب فرق شعر الرأس إذا طال٤١٧
٦٣ ـ باب استحباب تخفيف اللحية وتدويرها ، والأخذ من العارضين٤١٩
٦٤ ـ باب كراهة كثرة وضع اليد في اللحية٤٢٠
٦٥ ـ باب استحباب قص ما زاد عن قبضة من اللحية٤٢٠
٦٦ ـ باب استحباب الأخذ من الشارب وحد ذلك وكراهة اطالته٤٢١
٦٧ ـ باب عدم جواز حلق اللحية واستحباب توفيرها قدر قبضة٤٢٢
٦٨ ـ باب استحباب أخذ الشعر من الأنف٤٢٤
٦٩ ـ باب استحباب تسريح شعر الرأس إذا طال٤٢٤
٧٠ ـ باب استحباب التمشط٤٢٥
٧١ ـ باب استحباب التمشط عند الصلاة فرضاً ونفلاً٤٢٥
٧٢ ـ باب استحباب التمشط بالعاج٤٢٧
٧٣ ـ باب استحباب تسريح اللحية والعارضين والذؤابتين٤٢٨
٧٤ ـ باب كراهة التمشط من قيام٤٢٨
٧٥ ـ باب استحباب امرار المشط على الصدر بعد تسريح الرأس٤٢٩
٧٦ ـ باب استحباب تسريح اللحية سبعين مرة يعدها مرة مرة٤٢٩
٧٧ ـ باب استحباب دفن الشعر والظفر والسن والدم والمشيمة٤٣٠
٧٨ ـ باب استحباب إكرام الشعر فيه حديثان.٤٣١
٧٩ ـ باب جواز جز الشيب ، وكراهة نتفه ، وعدم تحريمه٤٣٢
٨٠ ـ باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه٤٣٣
٨١ ـ باب استحباب قص الرجال الأظفار وترك النساء منها شيئاً٤٣٤
٨٢ ـ باب كراهة تقليم الأظفار بالأسنان ، والأخذ بها من اللحية٤٣٥
٨٣ ـ باب استحباب الابتداء بتقليم خنصر اليسرى والختم بخنصر اليمنى٤٣٥
٨٤ ـ باب استحباب ازالة شعر الأبط للرجل والمرأة ، ولو بالنتف٤٣٦
٨٥ ـ باب استحباب اختيار طلي الأبط على حلقه ، وحلقه على نتفه٤٣٧
٨٦ ـ باب تأكّد كراهة ترك الرجل عانته أكثر من أربعين يوماً٤٣٩
٨٧ ـ باب كراهة اطالة شعر الشارب والإِبط والعانة٤٣٩
٨٨ ـ باب استحباب مسح الأظفار والرأس بالماء بعد أخذ الأظافر٤٤٠
٨٩ ـ باب استحباب التطيب٤٤٠
٩٠ ـ باب استحباب الطيب في الشارب٤٤٢
٩١ ـ باب استحباب التطيب أول النهار ، واستحباب التطيب للصلاة٤٤٣
٩٢ ـ باب استحباب كثرة الإِنفاق في الطيب٤٤٣
٩٣ ـ باب استحباب تطيب النساء بما ظهر لونه وخفي ريحه٤٤٤
٩٤ ـ باب كراهة رد الطيب والكرامة٤٤٤
٩٥ ـ باب استحباب التطيب بالمسك وشمّه٤٤٥
٩٦ ـ باب استحباب التطيب بالغالية٤٤٦
٩٧ ـ باب استحباب التطيب بالمسك ، والعنبر ، والزعفران٤٤٧
٩٨ ـ باب استحباب التطيب بالخلوق ، وكراهة ادمان الرجل له٤٤٧
٩٩ ـ باب حكم النضوح الذي فيه الضياح ، والتطيب به٤٤٨
١٠٠ ـ باب استحباب البخور٤٤٩
١٠١ ـ باب استحباب البخور بالقسط ، والمر ، واللبان ، والعود الهندي٤٤٩
١٠٢ ـ باب استحباب الادهان وآدابه٤٥٠
١٠٣ ـ باب استحباب الادهان بالليل٤٥١
١٠٤ ـ باب استحباب الدعاء عند الادهان بالمأثور ، والابتداء باليافوخ٤٥٢
١٠٥ ـ باب استحباب التبرع بالدهن للمؤمن٤٥٢
١٠٦ ـ باب كراهة ادمان الرجل الدهن واكثاره بل يدهن في الشهر مرة٤٥٢
١٠٧ ـ باب استحباب الادهاء بدهن البنفسج ، واختياره على سائر الأدهان٤٥٣
١٠٨ ـ باب استحباب التداوي بالبنفسج دهناً وسعوطاً للجراح٤٥٦
١٠٩ ـ باب استحباب الادهان بدهن الخيري٤٥٧
١١٠ ـ باب استحباب الادهان بدهن البان ، والتداوي به٤٥٧
١١١ ـ باب استحباب الادهان بدهن الزنبق والسعوط به٤٥٨
١١٢ ـ باب استحباب السعوط بدهن السمسم٤٥٩
١١٣ ـ باب استحباب شم الريحان ووضعه على العينين وكراهة رده٤٦٠
١١٤ ـ باب استحباب تقبيل الورد والريحان والفاكهة الجديدة٤٦٠
١١٥ ـ باب استحباب اختيار الآس والورد على أنواع الريحان٤٦١
أبواب الجنابة
١ ـ باب وجوب غسل الجنابة ، وعدم وجوب غسل غير الأغسال المنصوصة٤٦٢
٢ ـ باب وجوب الغسل من الجنابة وعدم وجوبه من البول والغائط٤٦٦
٣ ـ باب وجوب الغسل على من أخذ من أظفاره وشاربه وحلق رأسه٤٦٧
٤ ـ باب عدم وجوب الغسل بخروج المذي ونحوه٤٦٨
٥ ـ باب عدم وجوب الغسل بملاقاة المني للبدن٤٦٨
٦ ـ باب وجوب الغسل على الرجل والمرأة بالجماع في الفرج٤٦٩
٧ ـ باب وجوب الغسل بانزال المني يقظة أو نوماً رجلاً كان أو امرأة٤٧١
٨ ـ باب اعتبار المني بالدفق وفتور الجسد عند الاشتباه٤٧٧
٩ ـ باب عدم وجوب الغسل بمجرد الاحتلام مع عدم وجود المني بعد الانتباه٤٧٩
١٠ ـ باب وجوب الغسل على من وجد المني على جسده أو ثوبه٤٧٩
١١ ـ باب عدم وجوب الغسل بالجماع فيما دون الفرج من غير انزال٤٨٠
١٢ ـ باب حكم الوطء في الدبر من غير إنزال٤٨١
١٣ ـ باب عدم وجوب الغسل على المرأة بمجرد دخول مني الرجل فرجها٤٨٢
١٤ ـ باب أن غسل الجنابة إنما يجب للصلاة ونحوها لا لنفسه٤٨٣
١٥ ـ باب جواز مرور الجنب والحائض في المساجد إلا المسجد الحرام٤٨٤
١٦ ـ باب كراهة دخول الجنب بيوت النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام )٤٨٩
١٧ ـ باب عدم جواز وضع الجنب والحائض شيئاً في المسجد وجواز أخذهما منه٤٩٠
١٨ ـ باب حكم لمس الجنب شيئاً عليه اسم الله والدراهم البيض٤٩١
١٩ ـ باب جواز قراءة الجنب والحائض والنفساء القرآن ما عدا العزائم٤٩٢
١٩ ـ باب جواز قراءة الجنب والحائض والنفساء القرآن ما عدا العزائم٤٩٥
٢١ ـ باب كراهة الادهان للجنب قبل الغسل٤٩٦
٢٢ ـ باب جواز خضاب الجنب والحائض والنفساء ، وجنابة المختضب٤٩٦
٢٣ ـ باب جواز اطلاء الجنب بالنورة ، وحجامته ، وتذكيته٤٩٨
٢٤ ـ باب استحباب المضمضة والاستنشاق قبل الغسل٤٩٩
٢٥ ـ باب كراهة النوم للجنب إلاّ بعد الوضوء ، أو الغسل٥٠١
٢٦ ـ باب كيفية غسل الجنابة ترتيباً وارتماساً ، وجملة من أحكامه٥٠٢
٢٧ ـ باب حكم غسل الرجلين بعد الغسل٥٠٥
٢٨ ـ باب وجوب الترتيب في الغسل بغير الارتماس٥٠٦
٢٩ ـ باب عدم وجوب الموالاة والمتابعة بين الأعضاء في الغسل٥٠٨
٣٠ ـ باب جواز بقاء أثر الطيب ، والخلوق ، والزعفران ، والعلك٥٠٩
٣١ ـ باب أنّه يجزي في الغسل مسمّاه ولو كالدهن٥١٠
٣٢ ـ باب جواز غسل الرجل والمرأة من اناء واحد ، واستحباب ابتداء الرجل٥١٢
٣٣ ـ باب أن كل غسل يجزي عن الوضوء٥١٣
٣٤ ـ باب عدم جواز الوضوء مع غسل الجنابة قبله ولا بعده٥١٥
٣٥ ـ باب استحباب الوضوء قبل الغسل في غير الجنابة٥١٦
٣٦ ـ باب حكم البلل المشتبه بعد الغسل٥١٧
٣٧ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الغسل٥٢٠
٣٨ ـ باب وجوب ايصال الماء إلى أصول الشعر ، وجميع البدن٥٢١
٣٩ ـ باب حكم من نسي غسل الجنابة أو لم يعلم بها حتى صلى وصام٥٢٢
٤٠ ـ باب استحباب الصب على الرأس ثلاثا وعلى كل جانب مرتين٥٢٣
٤١ ـ باب عدم وجوب اعلام الغير بخلل في الغسل ، وحكم من نسي٥٢٤
٤٢ ـ باب حكم الخاتم والسوار والدملج والجبائر والجرح ونحوه في الغسل٥٢٥
٤٣ ـ باب إجزاء الغسل الواحد عن الأسباب المتعددة٥٢٥
٤٤ ـ باب استحباب غسل اليدين من الجنابة ثلاثا قبل ادخالهما الإِناء٥٢٨
٤٥ ـ باب جواز ادخال الجنب يده في الماء قبل الغسل المستحب٥٢٨
٤٦ ـ باب عدم وجوب الغسل بلبس ثوب فيه جنابة٥٢٩
٤٧ ـ باب جواز الاغتسال بغير إزار حيث لا يراه أحد على كراهية٥٣٠